何安下仍是活蹦乱跳，径自冲着道观指指点点，显得十分兴奋，抬头见俞喜仁满脸沮丧，便问：“先生不高兴？”俞喜仁：“今天的道场——结束了。”
何安下：“完了就完了吧。”俞喜仁一下坐在地上：“没有大场面了！”何安下想想，也觉得十分沮丧，便也坐了下来。晚霞中，一大一小两个人影坐在一起发愁。
忽然，丝竹声响起，曲调抑郁悲凉。丝竹声在何安下心头搓来搓去，粉碎了他性格中的全部强硬，那常年被嬉戏所掩藏的痛苦，在一瞬间全部爆发出来，何安下眼前出现了梅花幻觉，雪花与梅花交融，白茫茫的一片，渐渐的泪花也融了进去。而俞喜仁却两眼放光，一努劲站了起来，叫了一声：“雪地红花！”
听“雪地”两字，何安下立时从幻觉中惊醒，以为俞喜仁看到了自己眼中的幻像，抬眼却见一队道士不知何时已站在庭院中。
俞喜仁在夕阳余辉中露出一张狂喜的脸，他抓住何安下，声音哽咽：“瞧，大—场—面。”拉着何安下向道观奔去，奔出五十米后，天已暗淡，再前行，便是全然的黑暗，他任由俞喜仁拉着奔跑。
忽然钟鼓大作，追笔着丝竹声，丝竹逃避似地音调骤然拔高，高到不可再高，几近入于绝境，尖利的颤出几个音，便骤然下降，低至几不可闻，渐渐回升，与钟鼓融合，一派天开地阔，草木生春气象。
何安下心头一震，觉得一股热气注入体内，重又与大地的生机建立了联系。他缓出口气，问尤在奔跑不已的俞喜仁：“这曲子叫什么？”“雪地红花。”
清朝光绪年间，道教界出了一牌大型曲目——《雪地红花》，意境是在肃杀的冬天，雪地中依然存有生机，开着一朵红花。比喻人寿耗尽、肢体衰老时，正如冬季般肃杀，而道家正是要在这绝境中重新培育出生机，看到生命中的红花。
俞喜仁拉着何安下奔到场面中，找了个蒲团上跪下来，随着场中道士的指示不断叩拜，一起一伏间仍在念念叨叨：“想不到还有夜场------”过了一会，不断有人哭哭啼啼，仔细看去场中不少人披麻带孝，俞喜仁也注意到了，立刻显得精神很不集中，动作也就有一搭无一搭做得很不成样子。
何安下受场内气氛感染，渐渐的鼻头红红，泪眼汪汪，只是强忍着才没哭出声来。俞喜仁在一旁小声嘀咕：“安下，控制一点。咱们虽然赶上个大场面，但世上哪有那么便宜的事，又正好是夜场？唉，这是个水陆法会。”何安下：“名字很好听嘛，什么意思？”
俞喜仁涨红了脸：“就是家里死了人，作个法事超度一下，显得很孝顺。咱俩谁也不认识，磕头就不要磕得那么认真了。”何安下：“那咱们到旁边歇歇。”俞喜仁：“不可，刚才咱俩急匆匆的闯了进来，已经有很多人不高兴了，法事还没完，现在出去，会被人骂死的。”何安下：“那就坐会吧。”俞喜仁：“不可不可，这显得对死者非常不尊重。”何安下：“怎么办？”
俞喜仁沉吟了一会：“还得磕。”
两人别别扭扭的磕了会，何安下的新鲜劲过去了，跪在场中好生无聊，便不断找俞喜仁说话，弄得俞喜仁心惊胆战，不断提醒：“小点声，再说我就把你送回姥姥家去。”何安下安静了半晌，又一张口，俞喜仁忙说：“嘘。”何安下：“我这回是正经事。家里人死了，为什么要做法事。”俞喜仁：“显得孝顺呗。”何安下：“这么吹吹打打的就孝顺了？”
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