明洪武八年，距五派围剿光明顶六年，藏北雪山——念青唐古拉山中。
在藏族圣地布达拉宫北向100公里处，屹立着举世闻名的念青唐拉大雪山，北沿是纳木错，山顶最高处海拔七千余米，终年白雪皑皑，云雾缭绕，雷电交加，神秘莫测，如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山，草原和重重峡谷之上。
远远看去，巍峨的雪山之巅如匕首般的斜插如云，四周白云缭绕，积雪皑皑，那是一片冰雪的世界，如琉璃一样透明，洁白无暇。周围群山起伏，环绕着，包围着，有如朝圣者般的虔诚。山峰与山峰见是巨大而又无法预测的深渊、雪谷，如不一小心，就有可能在这个人类的禁区成为冥王的祭品。
在西藏古老的神话里，在密教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木错不仅是藏北最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，念青唐古拉山因纳木湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。
这是生命的禁区，藏族人叫它“念青唐古拉山”，藏语中是圣洁的女神的意思，而千年雪莲是女神王冠上璀璨的明珠。山上积雪终年不化，严寒无比，很少有人能够在生命的禁区徘徊，偶尔会有几个不要命的采药人会为了雪山上的特产—千年雪莲而去冒上生命的风险。
而念青唐古拉山之巅是一座银装素裹的雄峰，据民间传说，里面有一座神秘的水晶宫，宫门上镶有各种宝石，光芒四射，宫底是甘露之海，中部缭绕着虹光彩雾，宫顶白云悠悠，宝石般的雨露时停时落，多姿多彩的鲜花盛开在它的四周。高高低低的雪峰，像水晶之塔烘托和环绕着这座神圣峰峦。在日月莲花垫般的莲花座上，立着一尊天鹅般的神马，各种宝石镶嵌在华贵的马鞍上边，上面载着金刚焰饰的大神，肤色白哲、面带微笑、三只眼睛闪闪发光，雪白的长绸缠着他的顶髻。右手高举装饰着五股金刚杵藤鞭，左手拿着水晶念珠，身披白、红、蓝三色缎面披风，以各种宝贝作装饰，显得年轻英俊而且威严。
美丽的传说流传千古，引得不少朝圣者和虔诚的教徒前来追寻自己的梦想的天国，但往往都是无功而返。渐渐地，人们都认为，那只不过是一个荒诞的传说。于是唐古拉山更加冷廖，乏人问津。
雪山依旧挺立，风雪很大。
风雪将山峰包围起来，淡淡地看不真切。
忽然间，风雪中出现一个黑色的身影，在雪白的积雪的映衬下，他身上黑色的披风，黑色的斗篷，黑色的面罩，格外显眼，但风雪交加，他的面目模糊而不清晰，动作却是异常的敏捷和骠悍，象一只雪地里迅猛的野兽。
他的步履轻盈，在雪地中移动的速度惊人，如蛇在草地上滑行，鱼儿在水里洄游，大雕在长空搏击，而雪地中却只留下淡淡的印迹，若有若无。
再仔细打量，他的身上很单薄，并没有厚厚的貂皮大衣御寒，按常人的看法，在如此冰天雪地的雪山之巅，如此打扮，无疑是送死。他对此严寒却丝毫没有感觉，显然他是非常人，只有非常人才能做出非常事。
他的身影在雪地中越来越快，空气中传出“兹兹”的破空的声响，脚不断地踏在突起的岩石上借力向上飘起，整个动作连贯而又毫无瑕疵，纯熟至极。
那些常人看来陡不可攀的山峰在他的脚下如同平地般举重若轻，眨眼间黑影已经到了半山腰。
风雪更大，还夹带着冰雹，大而有力地击打着万物。雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。
风带起了黑衣人的风帽，露出了如刀削般的侧脸，颧骨突出，刚毅异常。上面很骇人地爬着两条深深的刀疤，几可见骨，如两条在脸上艰难挪动的血色毛虫，深可见骨，可见当年受创之严重。
他的两鬓已经开始染上了岁月的风霜，眼角开始有了隐约的鱼尾纹，沧桑的眼神中透出了英雄迟暮的悲哀。
此时黑衣人的心神却是前所未有的宁和平洽，眼前惊心动魄的骇人情况，只像魔境幻象般没有使他丝毫分神。他感到在这狂暴凶厄的背後，深藏着大自然难以言喻的层次和美态。
黑衣人身影一顿，胸中真气一沉,浊气上升，身形慢了下来。在如此风雪中，速度的减慢大大妨碍了身法的施展。
“风雪之大，出乎我的意料，幸亏有韦蝠王的轻功，否则真不知道如何才能登上唐古拉山之巅，真不知道教主为什么会找这样的地方隐居，难道古老的传说会是真的。可现在风雪这么大，如果强行登峰，可能会有危险。”
他心中有了打算：“不如找个地方先躲过风雪再说。强行登山，恐怕对现在的伤势大有影响。若伤势发作那就糟糕了。”
心念已定，胸中真气流动，黑衣人如大鸟一般在腾空，在空中很轻巧地一个转折，避过了风雪的锋芒，逆风而行，找了块避风的岩石处停了下来。双脚如磐石般牢牢扣住岩石的顶部，稳如泰山，山上罡风吹来，黑色的披风在风中猎猎作响，却无法撼动分毫。
面对高耸入云的雪峰，任何人心里都泛起一份无力感。人在大自然面前，无论是多么的强悍，都会有软弱的一面。
“已经六年了，杨左使，你的任务我到今天还没有看见完成的希望，我真是无能。”黑衣人的脸上流露出痛苦