神王岛的神皇宫并非出自朱慈焯的想法，建造过程中他也很少去，更没在那里住过一晚，让库拉姆弄了块净土做成自己的陵寝之地后，便断绝了朱慈焯迁过去居住的想法。
神皇宫大都是朱由校仿照紫禁城后三宫的形式而建，主殿神皇宫便类似于乾清宫，下面造了层高高的红台基层，倒是因库拉姆畏寒而建造的石窟宫殿。
前面的神皇门也是高高抬起，更像故宫的天安门，前面丁字形御街交叉口的石铺广场更像个天安门，左右高大的衙门便上神王岛的政治、军事、金融、商业中心，一百八十米宽的林荫大道的尽端却是城内的交通枢纽，龙门大码头。
杨明远对神不神的特反感，对怪里怪气的殿名也不喜欢，以后南方大陆将是华族人的领土，必须使用带有儒家文化国名与地名才好。
他现在被小明王封为广陵裙王，这便有了广陵岛与广陵宫这些名字，即将申请变更的国名便成了“神明德国”，澳大利亚便成了神明德国所属的海外领地“神明德国大洋州联邦”。
大家都清楚这些异域的疆域皆上小明王杨元所创建，目前政府又无力在大洋州联邦作投入，但这么大的疆域都作为王室领地确实不妥当。
虽然妙香国是广陵王的封国，但王室在外面的经济利益只有广陵国际，除了地下越国周边的荒山野陵，没有能产生经济效益的林木、矿场与耕地。
异域大明所处不知是什么样的世界格局，但有了物产丰富、地域更大的妙香古国，在明境也建设了一些梯田，这边的大洋州联邦更是一千三百多万平方公里（郑明帝国大洋州联邦的领土面积）疆域，这里的矿藏的丰富后世的人都很清楚，再像郑明帝国一样实行“家天下”实在有些说不过去。
从兴威武德王府出境的援明军已在撤回广陵岛的途中，他们将帮助凡仙们清点整理统计运输各县民产与王室财务，银行商店也需进行全面的帐务商品盘点。
后来对隋德国的八万移民在广陵岛分流中转，国内又不管清楚出来不能回的移民的情况，两个世界两个大明两个隋德国的事情国内并不清楚。
广陵寨、兴威隋德王宫异域通道出入口进行了隔城式的分离改建，两境因时差造成的寒暑气候影响已隔离。这两出入口在时差调完成后，可能会从见证人的记忆中渐渐消失，几年以后是一种传说中的气候怪现象。
至于广陵岛的气候问题郑明帝国的皇庄岛也是如此，大家都以为是小明王为了现代化建设故意把八十万异域生灵全部迁移的缘故。
在坐的官员不是凡仙出身，便是异域来者，难得的现代人士，祖上也是贵族出身，王室亲贵，不足三百年的历史使他们对凡仙神能不会产生丝毫怀疑。
首相姜祜听着国务卿张朔、广陵国际总裁郑继善等官员一副理所当然的讨论，心里对德国的未来不免有些担忧。
姜祜见大家的热情稍过，便看着杨明远问道：“陛下对移民问题不知有何打算，吴境的那些郑境移民数量大大不足。秘境越国的归凡妇女都在通过婚介平台向外界招婿，这些新建的家庭不施行有计划外迁政策，势必影响到十年之后越国境内的居住环境。旅游业的发展也须对游客数量加以限制，或可进行临时居住鉴证，不知陛下以为如何？”
杨明远对移民的问题倒是不着急，中原大明人口众多，正逐步进入改朝换代的人口锐减期，找准机会引渡过来千反来万不是难事。
郑境凡仙凡人的总人口已过六千万，人口的出生率很低，人口整体素质与教育水平同样低下，耕种劳力并不富足，现代工业的正常发展根本无法实现。
三十年过去后已不需要太多人力进行耕种建设，提高教育水平发展生产力才是关键，只是郑国境内重工业在内外时差不存在后已迁去了日月岛与神王岛。
朱慈焯并不急于发展私人皇庄的生产力，郑镜的农业、林业与矿藏的收入足够提供皇室的奢移生活，如今一个人已经有些来不及享受了。
从后世的两大汉人大国的疆域来看，朱慈焯的雄心壮志比杨明远高不了多少，或许有一种吃力不讨好的情况。
朱慈焯虽为汉民族扩展了巨大的疆域版图，但国人对他创建的丰功伟绩评价不高。如是来原来那世界的人口，就知道人满为患、环境污染，与生活幸福感缺少的苦处了。
“家天下”的家长必会成为天下万姓的一个对立面，就像明末文臣联合起来罢免崇祯皇帝，心甘情愿做我大清的奴才一样。读书人的堕落是汉民族走向整齐堕落的基本原因。
杨明远想了想说道：“移民问题不必太急，要知道明境灾害严重，百姓朝不保夕，王公贵勋富绅却不知亡族这难将至。想组军援民或所谓购买人心又谈何容易，国之将亡非几人之力所能挽救。所谓亡六国者非秦也，即六国也，亡秦者亦秦。但想用钱粮赚一些灾民过来倒是容易，目前广陵国际仍是以大量进购粮棉为基本，一些生意还是能够赚一点钱。广陵岛竟然要建成现代模式的岛屿，越国境内的未婚女士应该是此境的首批移民，希望她们能在广陵岛建立十五万家庭，但她们的碰偶不能是境外现代人士。”
郑国价值八千余万银元的进口物资款仅到帐百分之四十，内务府已不能将同治银元当收藏品出售，那么多的款项仍拖欠着。不过广陵国际文物拍卖行开业后已有