三清俱是盘古元神所化,可说三人本为一体;当日三清未曾分家,俱在昆仑山居住之时,相处尚还甚是融洽,况且当日元始天尊更在玉虚宫中,将那玄门护教神功,传与闻道,是以赵公明一直对元始天尊颇为敬重。
当日巫妖大战,在那不周山处打得惊天动地,那不周山侧,便是昆仑山元始天尊道场。元始天尊此时已然为圣人之尊,见得这巫妖两族在自己道场附近争战,丝毫不把自己这个圣人放在眼里,自是心中恼怒,便用盘古幡各打出一道混沌之气,好给巫族与妖族一个教训,却未料得被女娲娘娘与赵公明接住,却也因此触怒了共工,才有共工怒触不周山之事发生。
这不周山乃是盘古脊梁所化,支撑天地数万年,如今却因得元始天尊相逼而倒,这因果自是非同小可。巫族之中,有后土与玄冥身化六道轮回与幽冥地狱,获取无上功德,又因得偏居南瞻部洲,不沾因果,是以一直平安无事。
但元始天尊却与巫族不同,他虽身为圣人,不沾因果,但却立有大教,一个不慎,这因果便会记在自己弟子身上,虽说有太乙真人与南极仙翁在天庭获取些功德,但比起这不周山之因果,仍是杯水车薪。
故而当日太上老君立三皇之后,见得人族大兴乃是天道大势,元始天尊便遣下广成子几人,相助轩辕成人皇之位,好借助人族大兴之势,为自己阐教谋些功德。却未料到广成子几人,急于求成,不仅未曾赚到些功德,反而因得滥杀凡人,招致业力缠身,境界裹足不前。
虽说当日赵公明立下天罚,并非针对广成子几人,但即便如此,却是大大损了元始天尊的颜面,眼见得自己门下最为出色的弟子,竟是因此前景堪虞,但碍于赵公明乃是受了道祖之命,责罚三界,元始天尊自是不敢将其如何,只是心中对其已是极为不满。
待得后来,大禹治水之时,为感谢云中子炼制开山斧之事,赵公明邀请云中子与燃灯道人到自己道场问天岛做客。却未料得,此时那燃灯道人心中,已然因得这些年在阐教门下之遭遇,心生倦意,在问天岛一聚之后不久,便离了玉虚宫,去了西牛贺州,被准提圣人立为西方教三教主。
燃灯道人当日也是紫霄宫听道之人,虽说因得资质所限,一直仅有大罗金仙巅峰境界,但这些年来苦修之法力,却是比起寻常之准圣也是不差,又得了西方教金身大法,发下渡世之宏愿,借乾坤尺与灵柩宫灯斩却善恶两尸,却是成了西方教中唯一一个斩却两尸的准圣,被接引圣人加持为燃灯上古佛。
元始天尊所收之弟子,皆是资质极佳之人,但时至今日,也不过仅有云中子与广成子两位斩却一尸的准圣,但那云中子生性淡泊,平日里便不得元始天尊所喜,那广成子几人,平日最为元始天尊器重,去先被赵公明伤了根基,又因得毁坏祖巫殿,被后土娘娘打至六道轮回,重新转世,如此一来,这偌大个阐教,竟是无有可一独挡一面之材。
若是那燃灯道人不曾斩却两尸,倒还罢了,如今借西方教金身大法,短短时日,便从大罗金仙巅峰,成为斩却两尸的准圣,岂不是说这阐教之功法,比起那西方教金身大法,大大不如,思及此处,元始天尊只觉得大失了脸皮,怒火中烧。
因得这燃灯道人乃是在问天岛与赵公明商谈之后,才叛教另投,元始天尊自是迁怒于赵公明身上,如此以来,便连与赵公明历来交好的云中子,也是受了无妄之灾,将阐教代掌教之职交与清虚道德天尊,黯然远去终南山。
待得赵公明将缘由讲完,白翎不由得开口道:“那广成子几人,皆是咎由自取;那燃灯道人被师伯祖收入门下之时,便曾说过,他要来便来,要走便走,因此即便是投入西方教门下,也并无不是之处。元始圣人不检讨自己之过,反而仗着自己身份,肆意迁怒别人,端的是气量狭窄。”
听了白翎之言,赵公明不由得脸色一变,呵斥道:“即便二师伯有不是之处,也是我等长辈,你等言语之中,不得放肆。”
待得话已出口,白翎才觉得自己妄议圣人,甚是失礼,听了老师训斥,也不敢反驳,连忙点头应下,退至一旁。
却见得那翔升思索片刻,道:“即便是二师伯因此迁怒于老师,老师有诛仙四剑在手,却也不需忧虑,只是弟子心中却是有些疑惑,老师既然说那乾坤老祖七人,自从道祖分封圣位之后,便已各自隐居,这数万年来不见音讯,那元始圣人又如何找得到他几人,即便找到,他几人又怎敢冒着得罪师祖之险,前来与老师为难?”
赵公明不由得轻叹了一声,道:“开天之时,有三千魔神,虽说大多陨落,化作周天星辰,但仍有不少魔神得以幸存。那苍穹老祖、无极老祖、乾坤老祖三人,合称三元天,皆在西昆仑隐居,我等虽然不知他三人所在,但那东昆仑便是二师伯的道场,他岂会不知;至于其他四人,虽说隐居之地颇为隐秘,但历来与苍穹几人交往甚密,他几人必然有传讯之术。我虽与他几人无甚交往,但那应龙却是黄龙真人之父,更何况匹夫无罪怀璧其罪,我身怀十二品青莲与诛仙四剑此等至宝,自是难免有人眼红。”
“若是平日,他几人自是不敢与我为难,但今时不同往日,闻仲与商容俱在大商;二师伯深知我性格,料定我不会抛下他二人不管,如此一来,他也可借传道人族之