守序善良（圣骑士）
守序善良的人物会受到众人的期待，他们严守纪律，毫不犹豫地挺身与邪恶对抗。他们只说实话、信守承诺、帮助需要援助的人，而且面对不义之事必出言反对。守序善良的人物不愿见到未受惩罚的罪行。圣武士爱尔涵卓就是遵行守序善良，她打击邪恶从不留情，保护无辜时绝不犹豫。守序善良的长处是可以结合荣誉感与同情心。
中立善良（牧师）
中立善良的人物愿尽已所能地作一个好人该做的事。他们乐意帮助他人，也愿意替国王或领主工作，但却不认为自己被控制。牧师乔森便是中立善良的典型，他视人们的需要而伸出援手。一般人习惯将中立善良称做“真正的善良”。中立善良的长处是行善时不须顾虑命令，也不会偏颇。
混乱善良（精英骑士）
混乱善良的人物依循内心的良知做事，不顾虑他人的期待。他照自己的方式做事，但心地善良仁慈。他相信善良与正义，却不服从律法与规矩，痛恨别人干涉，或指使他该怎么做。他以自身的道德标准行事，虽然本意善良，但可能不见容于社会。游侠索维里斯便是混乱善良的典型，他会袭击邪恶公爵的税吏。混乱善良的长处是可以结合善良与自由。
守序中立（魔法师）
守序中立的人物依循法律、传统或个人信条行事，听从命令与组织。他们可能有个人信念，并依循某标准生活，也可能会完全服从于某个强大、有组织的政府。武僧安珀是守序中立的代表，依循自己的原则行事，不会因为人们的需求或邪恶的诱惑而动摇。一般人习惯将守序中立称做“真正的守序”。选择守序中立的长处是，不需要成为一个狂热者，也能博得人们的信赖与尊重。
绝对中立（地精）
绝对中立的人物总是见风转舵。他们对善良与邪恶、守序与混乱都没有特别的倾向。他们大多缺乏信念，而非信仰中立。他们常认为善良比邪恶要好，毕竟他们也宁愿与好人相处或由好人统治。但他们个人却不对善良抱持任何信念。法师米雅莉便是中立的代表，她会为自己的工作奉献，却对道德上的争辨感不胜厌烦。但有些中立的人物信仰中立的哲学。他们将善良、邪恶、秩序与混乱视为偏颇危险的极端。他们倡导中间路线，认为若要看得远，中立才是最好、最平衡的主张。一般人习惯将绝对中立称做“真正的中立”。选择绝对中立的长处是，你可以自然地行动，不带偏见或压迫。
混乱中立（野蛮人）
混乱中立的人物依循自己的冲动行事，是完全个人主义者。他重视自己的自由，却不愿挺身保卫别人的自由。他躲避权威、憎恨限制、挑战传统。混乱中立者不会像抗议群众或无政府主义者那样，去刻意破坏组织，因为如此做的人必定是由善良（如：想要解放他人）或邪恶（如：希望让他人受苦）的力量驱使。靠着小聪明在大陆上流浪的吟游诗人戴维斯，便是混乱中立的代表。一般人习惯将混乱中立称做“真正的混乱”。虽然混乱中立者难以预料，但其行为并非毫无理性，他不太可能莫名其妙地跳河。择混乱中立的长处是，可以不顾社会的限制或道德劝说。
守序邪恶（亡灵法师）
守序邪恶的人在理论上会依循自己的标准，尽其所能地取得想要的东西，而不管是否伤害到他人。他们重视传统、忠诚与纪律，但不在乎自由与生命的价值。他们依循规则行事，却不抱持怜悯或热情。他们喜欢阶级制度，因为可以统治下属，也听令于上级。他们不责难他人的行为，但会责难其种族、信仰、家乡或社会地位。他们不愿意违背法律或承诺，这一部分是出于本性，部份则是因为仰赖纪律的保护，以免遭道德立场相对的人反对。有些守序邪恶的人有某些禁忌，如：不杀生（但却命令属下去做）或不伤害小孩（如果他们有用的话），他们认为这样已经比无法无天的恶人更好了。为了扩张自己权力而利用人民的公爵，便是守序邪恶代表。有些守序邪恶的人（或生物）视邪恶为一种信念，就像信仰善良的十字军一样。除了为达自己的目的而伤害他人，他们也以散播邪恶为乐。他们也可能侍奉邪恶的神祗或主子，将恶行视为工作的一部分。守序邪恶的可怕在于它是有系统、有计划地行恶，因此经常成功。
中立邪恶（死亡骑士）
中立邪恶的人为了自己可以做出任何事，一切都是为了自己，就这么简单。他们从不为死在手下的人掉泪，不论是为财、为了高兴或只是为了方便。他们不喜欢纪律，也不遵守法律、传统或任何高贵的信念。然而，他们也不像混乱邪恶者那样浮躁不安，或热爱冲突。为了得到想要的东西而烧杀掳掠的罪犯，便属于中立邪恶阵营。有些中立邪恶者将邪恶视为一种理想，想要献身于邪恶。这种恶人大多是邪恶神祗或秘密组织的成员。一般人习惯将中立邪恶称做“真正的邪恶”。中立邪恶的可怕在于表现出全然的邪恶，完全没有荣誉感和对象区别。
混乱邪恶（魔鬼）
混乱邪恶的人会因为贪婪、憎恨或yu望而做出任何事。他暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力而且无法预料。为了得到想要的东西，他会冲动而莽撞地行动，散播邪恶与混乱。所幸他的计划大多杂乱无章，其团体大多组织散乱。一般而言，混乱邪恶者只有被强迫