此话一出，几人脸色都为之一变，唯独周顺昌不问所动，冷笑道：“那又如何？来了便来了，又有何惧哉！”
见周顺昌面不改色，孙越陵倒是有些佩服他的胆量，又道：“未知诸公可想好了应对之法？”
几人闻言都是愁容上脸，纷纷把目光投向了周顺昌。周顺昌哼了一声，道：“公道自在人心，岂是区区阉党走狗能够肆意扭曲？”
孙越陵见他答非所问，只好直奔主题，小声说道：“景文公，我怕这次阉党也是如以往一般，伪造证据诬人以罪，将我等东林人锁拿进京关入诏狱。”他这个担心并非多余，从杨涟、左光斗等人的下场就可以得出阉党行事不择手段，并且他是后世人，知道除了杨涟等东林六君子外，还有所谓七君子之狱，只是不知道在他来到这个世上后，这些个七君子究竟还是不是跟前世一样，是仍旧按照历史的轨迹发展呢，还是都变成了其他的东林党人。
这个担心不是多余的，毕竟东林点将录上现在都有了他孙越陵的大名，也不知道所谓东林七君子中，他会不会是其中倒霉的一个。
周顺昌傲然一笑，道：“魏忠贤诬陷忠良，谋害清流，圣上迟早要将他下狱治罪，千刀万剐。”
到了这个时候，周顺昌心中还指望着皇上，孙越陵心中对他只感到阵阵失望，不由语气转冷，道：“景文公莫忘了，将杨涟、左光斗等人下狱，阉党也是按照圣上的旨意而为。”
周顺昌转过脸来，怒目道：“那都是阉党迷惑圣主，矫诏而为，只要我等发动士林清议，对阉党大加阀挞，必然能够上传天听，还乾坤之浩然本色。”
孙越陵彻底无语了，难不成周顺昌和钱谦益等人商议了许久就是商议出了这么一个结果，仅仅是打算靠着发动士林清议来对付整个阉党。这不是搞笑吗，他九千岁魏公公会因为士林对他口诛笔伐就放弃对付整个东林党？这简直就是自欺欺人的愚蠢想法。
孙越陵觉得有必要再次提醒他，说道：“周公，请恕在下直言，恐怕阉党不会因为士林的评议就放弃对我等的迫害，我们还是要想些办法来小心应对才是……”
话未说完，周顺昌不耐烦地打断他道：“阉党倒行逆施，必然不会有好结果，纵然他们想要抓人，老夫又有何惧？是非公道自在人心，老夫就算是不免一死，也要痛斥阉党祸国殃民之罪状！”
“可是……”孙越陵非常不甘心，仍然想着要劝动他。
“你不必再说了。”周顺昌冷冷说道，“我等东林人岂是尽如你与叶向高一般胆怯懦弱，你还是顾好你自己吧，东林的事就无须你多操心了！”
听到周顺昌如此说，钟晏松也冷笑道：“孙大才子请回吧，我等之事，还用不上你这个暴发户来费心，我等自会应对。”
话说到这个份上，孙越陵无话可说，可是又不甘心就此离去，不由枯坐在了椅上，不知该如何是好。
席间的气氛顿时显得很尴尬，就连钱谦益和张溥等人也是沉默不语。
高台之上黄宗羲的声音反而愈发高亢清晰起来，不断传入耳中，“……正所谓‘拿来主义’，凡有利当途者，我等自当谨遵不背；倘若于时不契者，自当弃如敝履……吾风华书院，正是提倡‘空谈误国、实干兴邦’之理，吾辈所学之物，亦当为经世致用之学，非是于世无济之学。并非他学无用，实乃当世之时，内忧外患，国事艰糜，我辈学子犹不发奋以强，况戚戚众生乎……所谓‘少年强则中国强，少年盛则中国盛’，吾辈唯有放下成见，共求所同，他日方能济世辅国，成就抱负……风华书院秉此理念，方开设诸学如数理、农政、火器等等，皆可实用于当途，解当下之困厄……”
周顺昌闻言冷笑，道：“好个风华书院，尽是提倡一些奇技淫巧之伪学，也能入得大雅之堂？”
孙越陵唯有心中暗叹，也不想与他进行辩驳——在当世看来，风华书院提倡的所谓“实学”背离了经义之学，根本就不是正统传承的学问，大明上上下下，还是对那些能够博得科举入仕的经义理学十分看重，只有少数思想激进者方能够认同风华社的理念。
岂料就在此时，张溥忽然插话说道：“周公，其实风华书院的这些理念学说，倒也不是全然不好，其中一些方法，确实是可以解决很多现实的问题。”
周顺昌闻言皱起了眉头，却是没有说话。
张溥继续说道：“比如风华书院提倡的农政之学，其中涉及田桑水利、牧养种植之法，倒是可以指引农夫进行农事生产；又如火器学之法，也可以让我们读书人了解那些火药的配置之法和火器的使用方法，诸如种种，也算是当世实用之学吧？”
周顺昌嗤笑一声，道：“张乾度你如何变得如此糊涂了，这些歪理邪说，一是涉及粗鄙农事，二是涉及军中武备，岂是我等读圣贤书的人能轻易触碰的？也不怕有损了读书人的颜面，被天下人所耻笑？”
张溥正容道：“周公此言请恕晚生不能苟同。这些农政、数理、火器之学，虽然看上去与经义之学入仕，所为之根本，不就是为了能够报效国家，强国富民么？他日我等若是能够任职朝廷，牧一方之民，这些学说对于一方父母官来说，难道也是毫无用处的歪理学说吗？且不说懂得数理、农政之学会对官员治理地方提供很大裨益，就是那些火器之学，也并非全无益处，要