圣格吉尔教堂里的色调是昏暗的，触目可见灰白色的墙糊，裸露的砖石粗陋地和教堂的神圣本质格格不入。
泥泞的水坑在踏入时更加浑浊，清亮的水声悦耳，唯一的窗户昏黄模糊，朝北的它不能给教堂带来一缕阳光。
零碎的几道光柱透过屋顶的空洞落入，有得照射在陈旧而古朴的礼拜席上，有得落在水坑上，有的落在圣格兰姆耶华美的圣徒神袍上，他微微躬着身子，不让人看到他目光中的不屑，不让人发觉他嘴角的嘲讽。
在这样的教堂里，神圣的天使是唯一的存在，她的羽翼比圣徒神袍更加华美，她的脸孔端庄典雅，天籁在她的周围缭绕，落羽化成细绒在她的身边缠绵飞舞，她漂浮在空中，她的身体闪耀着圣洁的光芒，让虔诚的信徒忏悔自己的罪。
“聆听神谕。”格兰姆耶横握着圣钥权杖，这是和格列高力七世时时刻刻握着的那根外形完全一模一样的权杖。
两根权杖却有本质的区别，他手中握着的是神的道，教皇手中握着的是权柄。
十二圣徒在天国的地位崇高，作为圣徒的后裔，既然继承了这身格吉尔留下的神袍，格兰姆耶这位以虔诚苦修洗脱了原罪的宗座大长老，面对天使的态度并不像普通信徒那样唯有虔诚和敬畏。他的语调平稳，不亢不卑。
“来自沙芭丝蒂安的启示，就是神赐给她，叫她将必要成的事指示神的仆人。沙芭丝蒂安将神的道，和神的见证，凡自己所看见地，都证明出来。这是那昔在。今在。以后永在地神和他宝座前的七灵所需要的。以那圣徒格吉尔的后裔，身披圣徒华美神袍的后继者，为世上君王元首的圣格兰姆耶。圣格兰姆耶将使人们成为他的国民，他将做神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。”沙芭丝蒂安如格兰姆耶一样横握着天使权杖，诵唱着陆斯恩吩咐地台词，“神说，我是阿拉法。我是欧米噶，是昔在今在以后永在的全能者，我要赐给他权柄制服列国，他必用标记圣钥的神圣权杖作牧他们，将他们的罪如同瓦器打得粉碎，像他从我领受的权柄一样，我又要将晨星赐给他，曾传道的他权柄。丰富，智慧，能力，尊贵。(??)荣耀，颂赞的。在天上，地上。地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势。都归给他。格兰姆耶。你是我代言人。”
格兰姆耶的顶冠低垂着，手握着地权杖依然平稳。他保持着谦恭的姿态，久久不曾动弹。
透过清亮的水坑，平静如镜的水面，可以看到格兰姆耶眼睛中地不屑，嘴角的嘲讽都已经敛去，只要不是堕天使，没有哪个天使会假传神谕，格兰姆耶以为神谕会是让他放弃和伯多禄派在教廷的争夺，却不曾想到是这样地内容，最后的那句更是明明白白地告诉格兰姆耶，他应该取代格列高力七世成为神之代言人。
沙芭丝蒂安缓缓降落在地上，收敛了羽翼，她没有看格兰姆耶一眼，手里依然握着那本巴萨罗姆二世的《日经》，走出了圣格吉尔教堂，在不远处侍奉的苦修士们诵唱着经文，目送着她走上末日火山的火山口。
“就像圣伯多禄建立圣伯多禄国教廷一样，你将建立一个新的教廷。”陆斯恩一脸跟平常一样优雅而安静的笑容，并没有因为这将是一件轰动整个多米尼克大陆，引起无法计量的动荡地事件。
一个新地教廷，自从圣伯多禄国建立以来，圣伯多禄教廷在多米尼克大陆一直占据着绝对的宗教权威地位，这种极端地挑衅，从来不曾有过。
艾格博特的《黑暗宗教史》，无名氏的《罪恶天使》，都可以看做挑衅，但这种挑衅不足以动摇圣伯多禄教廷的地位，教廷甚至可以利用这些打击这些禁书传播的过程让信徒们心存敬畏。
异端组织，秘密宗教团体，都不可能成气候，在信仰神，跟随始祖这种理念深入骨髓的多米尼克大陆，一切异端的崇拜，一切其他的神和恶魔，都得不到足够的民众支持，不可能动摇圣伯多禄教廷的地位。利用这些异端的存在，圣伯多禄教廷可以理所当然地维持着圣钥骑士团和守日者组织的存在。在每发现一个异端组织后，经过流血的战争，如果圣伯多禄教廷方面有所损伤，还可以找到扩张编制的借口。
这就是数个世纪前，盖拉迪诺皇帝从艾斯潘纳王国登陆，绕过法兰海岸纵深进入多米尼克大陆，尽情践踏各教国尊严时，而教廷却有足够的力量反动反击的原因----虽然圣钥骑士团的海上军事力量全军覆没。
这些等等，在圣伯多禄国里统辖着整片大陆的牧羊者的教皇，红衣大主教，宗教议院的议员们，其实从来都不曾真正重视过，宗教裁判所和圣钥骑士团的配合，可以轻松地扫荡这些挑衅教廷权威的异端。
有时候这些教廷的大人物们在讨论起异端时，他们还会感谢这些异端，就像神创造这个世界，却让恶魔也存在一样，只有当黑暗衬托光明时，愚钝而缺少智慧的羔羊们才会知道光明的耀眼神圣，才会感激。
但一个新的教廷，一个或者会被命名为圣格吉尔教廷的组织出现在多米尼克大陆，组建这个教廷的，将会是多米尼克大陆宗教力量中最得普通信徒敬仰的欧德修凡克家族，掌管教廷的会是一袭和教皇同样神圣权威的圣徒神袍的圣格兰姆耶，这样的一个教廷出现了，恐怕格列高力七世都会时刻扶着他