末日火山上硝烟滚滚，炙热的空气仿佛要沸腾一般。
因为传说关押着阿撒兹勒，把这座火山冠上末日之名，非常恰当，熟读《日经》的信徒一定会相信，如果撒旦级的大恶魔阿撒兹勒从火海囚牢中脱困，会毁灭整个世界，让世界末日提前到来。
“阿撒兹勒在古西博语中，意为神之强者。但这并不是他的本名，你知道他曾经的历史吗？”岩浆冒着热气，这些充满着硫磺味道的气体在岩浆泡爆裂时释放出来，散发着臭鸡蛋似的味道。
“他是诱导涅菲利密巨人撕裂大地，释放出深渊地狱恶魔的罪魁祸首，在上一次天国和地狱的战争中，他和路西法并肩作战，迎战他的是普智天使拉斐尔，他不屑于和位阶比他低的拉斐尔战斗，却投身到低阶天使中展开屠杀，他在战斗中几乎没有任何理智，是一位疯狂的屠杀者。”沙芭丝蒂安回忆起那次暗无天日的战斗，漫天的天使，如同渡冬飞翔的天鹅，圣洁而优雅，满地的恶魔，如滚滚烟尘，邪恶而肮脏。
陆斯恩点了点头，阿撒兹勒在战斗中经常不分敌我，只要阻挡在他身前的，不管是天使还是恶魔，他都习惯让他的黑色深渊叶轮巨蛇吞噬。
“他还有个名字，伊比利斯。”陆斯恩想了想，说道。沙芭丝蒂安听着陆斯恩轻描淡写地吐出这个名字，却是浑身一震，差点跌入火山口的岩浆池里。
伊比利斯，独立于九阶天使序列之外的看守天使指挥官，涅菲利密巨人由看守天使与人类女子结合后诞生，是拥有强大力量。非人类非天使的怪异存在。被天国打上恶魔标记的狂信者。
涅菲利密巨人只信仰伊比利斯，涅菲利密巨人的酋长正是伊比利斯和古厄立特里亚女王生下地儿子，路西菲尔策划堕落天使反叛时，涅菲利密巨人奉伊比利斯地命令将接引堕天使的恶魔从深渊地狱中释放出来。
同为堕落天使中的至高位，无论是伊比利斯还是路西菲尔，在天国中都是禁名的存在。但无论如何伊比利斯过往在天国的地位，沙芭丝蒂安都不可望不可及。看守天使在天国向来是最神秘的一群天使，他们地身份和执行的任务，连没有涉身其中的普智，王座，上三阶天使中仅次于炽爱天使的这两阶天使都无法得知，以至于看守天使中绝大部分堕落叛变后，普通的天使甚至不知道他们曾经也是天使序列中的一员，却理所当然地视他们为恶魔。
陆斯恩没有去理会沙芭丝蒂安心中翻起的巨浪，他更看重那群对伊比利斯惟命是从的涅菲利密巨人。
如果说桑杨沙对他深爱的女人有一份纯炙而不惜背叛天国的伟大爱情。那么伊比利斯和人类女子地结合，就纯粹是对爱情的亵渎。
他只是想制造出涅菲利密巨人，作为看守天使的指挥官，他甚至不惜利用自己的权能，命令其余的看守天使和他做同样的事情，对大批的人类女子以显示圣灵的奇迹作为借口，让她们怀孕生育。
这些人类女子在生育时，因为无法承受涅菲利密巨人庞大的身形，无一不是难产而死。一出生就身负诅咒命运和无法得到种族认同地涅菲利密巨人们，接受了伊比利斯成为他们信仰的神。这群身怀撕裂大地，移动山川力量地巨人，成为伊比利斯在地狱中获得君主地位，拥有“神之强者阿撒兹勒”名号的资本。
在陆斯恩打开阿斯托里雅大门的那一刻，绝大多数堕天使和在天国战斗的大恶魔们进入了这个未知的世界，一部分恶魔却又返回了地狱，也有一部分恶魔和堕天使游荡在俗世，像占据菲兹捷勒家族第一顺位继承人坦尼斯的那只普瑞斯恶魔。以及寻找流浪千年的纱麦菲尔就是这种类型。
涅菲利密巨人的去向却成了一个谜团。《日经》和《月经》这两部被异端，恶魔。渎神者们认为通篇谎言地经文自然不会记载，他们不容于天国，但他们也绝不会进入阿斯托里雅和地狱，因为他们信仰地所谓“神”不知去向，头脑简单的涅菲利密巨人在没有得到伊比利斯确切下落地消息前，不可能抛弃他们信仰的“神”自谋生路。
找到阿撒兹勒或者说伊比利斯，就能得到涅菲利密巨人的消息，这群身负撕裂空间，可以让地狱，天国，俗世连接在一起的巨人，未必就不能为陆斯恩再次打开阿斯托里雅的大门。
《月经》中虽然弯曲了许多天使和恶魔战斗的真相，过分夸大了天使的无上威能，但其中宣扬的许多胜利战绩确实是事实，至少阿撒兹勒被幽闭囚禁就是事实，因为他毫无理智的疯狂屠杀，深入天使军团独自搏杀，以至于他完全脱离堕天使和恶魔的同盟，被孤立在天使军团的纵深，即使他强大到不愧于“神之强者”的名号，也不得不落一个被囚禁的下场，他只能在永远的监狱中，等待末日审判时被末日审判火焰焚烧。
阿撒兹勒被囚禁的地方，至少有三个版本的说法，第一种是在圣城博耶纳附近的黑暗隧道，当陆斯恩还是桫椤圣殿主人时，他在桫椤圣殿的上方打开阿斯托里雅的大门，这里也是最激烈的战场，阿撒兹勒在这里被击败就地囚禁也很有可能。
第二种版本就是说因为战斗的混乱，涅菲利密巨人没有持续提供撕裂大地的力量，大地裂痕合拢时，阿撒兹勒被夹在大地裂痕之中，他不只要忍受地底火焰的炙烤，还要承受大地的挤压。这个版本最不值得推敲，有可以操纵大地的涅菲利密巨人