孟九通过血杀祭成为铁赞族的新英雄所带来的效应，远远超过的段虎的想象，他不单单获得了众多铁赞族人的敬仰，连带段虎的威望也水涨船高，段虎的神奇发迹史迅速在铁赞族传播开来，直接导致了族中的年轻人第二天清晨，违背了长老们的禁令，跑到军营附近要求加入段虎的大军。段虎也正好趁此机会重组铁赞轻骑，将铁赞轻骑全都换成了年轻力壮、善于骑射的铁赞族人，虽然最后铁赞轻骑减员到了四千多人，但是战力却增加了不止一倍。
这支新成立的铁赞轻骑段虎将其交给了拈八鲁率领，至于乐山因为他已经继任族长，而且铁赞族内暗潮汹涌，所以段虎特地将其留在铁赞族内让其争夺权力，并且迅速的组建了一支五万人的铁赞防卫军，交给他指挥。同时段虎还以朝廷名义，授予了这支军队合法的地位，另外还下令将铁赞族内各个部落的战斗编制限制在了一百人以内，如此一来只要乐山完全控制这支防卫军，那么那些长老们想要作乱，也要考虑一下有没有足够的兵力。
到了次日清晨时刻，黑熊等捍死亲卫们已经将段虎所需要的消息全都打探到了，不但如此他们还获得了一些意外的好处。在五名长老中唯一真心认为铁赞一族应该归并大秦的只有二长老，这并非他的思想已经开明到了那种不计得失的地步，而是他的血统使得他不得不做出这样的决定。
在五名长老之中只有他的血统最为稀薄，身上流着的血液大部分都是中原人和大勒氏的血脉，只有很少一部分是铁赞族血脉，他之所以能够当上长老主要是因为他的这个姓氏。长老是世袭制，每一任长老在临死前都会指定一个自己家族里的人做为继任者，如果没有指定，则由家族长子继任，二长老家中族裔稀薄，一直都是单传，没有旁支，到了他这一代只有他一个独子，不得已之下才让他继任大长老一致。
在整个长老会中，最为注重血脉的是四长老，他们整个家族对于血脉的认知几乎已经到了偏执的地步了，与他们家族结亲的人必须是族中的贵族，而且古姓氏必须与其是一脉相承。这样苛刻的条件就使得他的家族找不到新鲜的血缘，不得不和自己的表亲结合，导致的最终结果就是形儿和夭折儿的增多，虽然他的家族是长老会中最大的家族，但这样折腾过后，其家族的人口几乎与大长老的家族齐平，对长老会的控制力也逐渐转移到了大长老手中。
即使这样他这种对血缘血脉的偏执认知，竟然会有人对其崇拜，三长老和五长老都是他血脉论的忠实信徒，他们三人都认为他们应该在寻回割龙刀之后，应该立刻离开大秦国土，回到北疆异族，让铁赞一族重新在异族中获得他原来的地位。这种近乎白痴的计划当然不可能得到族人的认同，且不说铁赞一族在大秦百余年，族内九成以上的族人都直接或间接的与大秦人结亲，这些人已经适应了大秦的生活，对于北疆都只在族里的传说中听到过，没有人愿意回到那块苦寒之地，过那种苦日子。就算他们全部同意回到北疆，那么那个北疆王族扶植起来的傀儡铁赞一族又怎么办呢？王族和北疆铁赞族会这么轻易的将他们族长会中的地位拱手相让吗？这种一想就透的结果，他们就是不愿意去面对，随后他们只能将族人对他们计划的不屑转嫁到二长老身上，令到二长老在长老会中备受他们欺辱，这也使得二长老更加坚定了要归顺大秦的决定。
这五名长老中最有智慧的就属大长老了，他在长老会中始终摇摆在两股对立人马中间，当二长老势弱的时候，会站出来力挺二长老，不让四长老做大，同时他又极为注重自己的血统，家族男子迎娶的人也都是铁赞一族的贵族，也全都具备古老的姓氏，唯一与四长老不同的是他不在乎姓氏是否与其是一脉相承。这也就使得他在长老会中获得了极高的威望，在通过他的意见顺利解决了族中几件大事之后，他几乎已经完全掌控了长老会。
大长老除了在长老会中左右逢源以外，他还刻意接近长老会中其他长老都不愿接近的族中没有古老姓氏的贱民阶层，在他们困难的时候用自己的钱财帮助他们渡过难关，而且他们这些人婚丧嫁娶之时，也会一个不落的上门拜见，各种下层族民的狩猎农耕活动中也能够见到他的身影。这些亲民的举动直接使得他在族中男女老幼
中具有极高的威望，可以这样说，如果没有乐山和段，五十多万人的铁赞一族所有事务全都由他说了算，地位几乎与族长无异。
原本一个完完全全属于自己的的糕点，现在硬生生被人挖取了一大块，而且接下来还要把剩下的全部抢走，这样的事情发生在任何人身上都会让人受不了，即便圣人也不例外。段虎不相信大长老会比圣人还要出色，由此可以推测大长老绝对痛恨他段虎和乐山，想到这里段虎也不禁佩服大长老笼络人的手段和其可以不露一点心意的深沉心机。
长空婉如他们趁着铁赞族人大部分都去参加祭典的时候，仔细搜查了五名长老所居住的院落。他们不但搜到了不少四长老等三人搜刮民脂民膏、害人掠财的证据，此外还意外的查到了二长老与靖州关陇第一望族许家也就是赵王的母系氏族有着很大的联系，其中有不少许家族长与其互通的信件，大多数都是与走私有关。信件中透漏了二长老手中控制了一支马贼，专门负责