第一百一十三章生生不灭与不生不灭
先前李智与玛瑟夫讨论的考核，以考核来分配官员位置，原本温斯特领就有推行，只是考核的人员来源仅是学者之家，李智后来认定的就不再是单纯通过学者之家，即便不是学者之家的人员也可以来考，只是将范围扩大化了而已。
李智后面拿出的文稿就是他现在力所推行的信仰计划了，在这信仰计划上，他首先就言明了一点，信仰的光辉铸就永生，透过信仰，只要足够虔诚者，能够彻底融入传说领域信仰体系者，就可死后升入希望的国度。而坚定的信仰，也必然带来专注，也就是说，每一个信仰者，只要足够坚定，奉行道路，都可成为巫师。
此外，对于巫师而言，无所谓信仰是否坚定，只要奉行道路就可，奉行道路并且进入道路体系者，只要达到三阶，死后都可入到那神国之中，以上两条无论是哪条达到标准，又或者两条都达到标准，都可入得永生的门户。玛瑟夫拿起文稿一看，当即就是一呆，这是永生啊，往日萨卡兰姆圣庭拿出永生的噱头，一时间扩扎力量强大到不可遏止，那时候的永生还只是噱头啊。
此时李智交到他手上的文稿明明白白的写的很清楚，永生的门槛在哪里，只要你们能达到，里面甚至还有达到的方法，定期祈祷与观想，还有种种信仰仪式，永生的归途是在哪里，都说的清清楚楚，只要达到标准，就可以入到那传说领域的神国中去，从此拥有不朽的的生命，至于不达标者，也说的很清楚，没有什么地域，只是尘归尘，土归土，彻底重新返回天地中去，一切都归于虚无。
看着这一卷文稿，玛瑟夫呼吸都急促了几分，脑袋里浮想联翩起来。对这份文稿，玛瑟夫没有丝毫怀疑，事实上，这是李智拿出来的本身就是可信的事情，而文稿上也写的很清楚，这不是一份简单的文稿，而是一份《神之契约》，凡人奉行神灵的道路，信仰神灵，神灵自有回报。
手里捧着文稿，玛瑟夫脑袋晃晃悠悠间就出了门去，于他而言，这实在是太令人震撼了。李智微眯着眼睛，看着玛瑟夫的离去，没有多说什么。有信仰和没有信仰区别是很大的，信仰就是道路，有道路者意志就可坚定，有坚定，成为巫师会很遥远吗？这信仰的计划，就是改造人的思想，让更多的人能够坚定，如此就会有更多的巫师，有更多奉行他道路者。
这份文稿，李智首先是在万神殿上展示了一番，由所有加入万神殿的成员都过目一遍，这才拿下来，交由玛瑟夫，所谓《神之契约》并非某一个神的契约，而是整个万神殿所有神与凡人的契约，对于本世界的信仰，李智并未过多要求，因为他日后是要成为世界之主的人，到那时候，整个世界的一切都是他的，其他神灵也只是他这个皇天的官吏而已，如此，他本身对信仰的需求反而没有了。
当这契约传播出去，李智更够看到未来整个庇护所世界的演变，可以说，无数年后，整个世界，除了新生的婴儿不是信仰者，不是巫师之外，其他人都会是神道之下的巫师，到那时候，世界会是怎样？
以天地洪流之中的地脉力量转化为无限的生产力，这看似是在无限消耗世界的力量，但是实际上，这些力量消耗来消耗去都是世界本身的力量，只要不外流，实际上等于没有消耗，这样的生产力无限发展下去，所谓物质极大丰富当不难达到，若是再弄出人工智能之类的核心，恐怕连劳作都不需要了。
昔日的美索不达米亚在巅峰时期，似乎达成过类似的成就，号称流淌着蜜和奶的世界，也是《圣经》中描述过的失乐园，可惜，那样的世界终究逝去了，随着世界的生命走向尽头，晋升到主世界，法则的压制，永恒而无限的生产力变成有限，社会文明也渐渐退转，不过那是美索不达米亚，而他这里是庇护所世界。
任何世界，哪怕宇宙都有衰退的一天，唯有圣者永不消亡，无限凝聚的先天思维托于根源层面，强大到不受后天影响，不再受到后天法度的制约，宇宙灭，圣者不灭，宇宙生，圣者随之演化，能入圣境，圣者所掌控的世界就不会消亡。
就好像人的身体之所以会死亡，本质的很提还是身体的源头，世界也有其源头，而这源头一旦衰退，世界越来越大，消耗也越来越多，如此，收入与支出不成比例，世界也自是进入老年，终于要晋升到大千宇宙中，被大千宇宙完成最后一道收割，世界凝聚的一切灵性，包括世界中的神灵，都是宇宙收割的对象。
许多世界一旦要走向衰退，往往会想方设法的延长自身寿命，这方法也不是没有，就如兼并其他的世界，掠夺对方的根基，如此又可延长，这由此延伸而来的战争，也是金仙杀劫的一部分，不过这样的杀劫，越杀就越是猛烈，而天人五衰也越是厉害。
因为兼并其他世界，使得世界的身躯大了两倍，可惜用的还是一个源头，如此，兼并一次，世界能够获得的寿命往往不到过往的一半，下一次再兼并，世界越庞大，消耗越多，如此饮鸩止渴，恶性循环，如果哪次不在寿命内兼并成功，最后依旧是被大千宇宙收割掉，而且一次收割等于收割许多世界。
圣者之所以永在，其最关键的原因是可以领悟宇宙创灭之最高法则，先天道行境界也可达到那一层次，从而无限凝聚，超脱后天一切规则和法