神庙之中，阿尔忒弥斯继续讲述着希腊神话的演变，克罗瑞斯一统天上和地下之后，世界的脚步依旧向前发展着。天空与大地都被克罗瑞斯占据，但是并不意味着封神就没有道路，由信仰而及天地的新一代神灵在许多年后再次崛起，并且向旧有的神灵发起了挑战，他们之中有失败者，失败者被克罗瑞斯击杀，吞噬神性而吃掉，但是也有成功者，宙斯就是这样一位成功者，在新旧交替中取得了最后的胜利，成为盖亚世界众神之王。
宙斯击败克罗瑞斯之后，以他为中心，第三代主宰天地的奥林匹亚神族走向了神话的舞台，当宙斯一统天上地下以及盖亚世界的信仰之后，又过了无数年，盖亚世界终于发展到一个新的时期，那就是自虚空中上升到主世界，李智熟悉的历史开始出现，在那个时代，几乎是同一时间，许多发展到一定程度的片界，同时上升到一个界面。
北欧、希腊、巴比伦、埃及、波斯……九州……，无数片界的上升与结合过程中，山与海的拼接导致了一场巨大洪水的来临，这就是许多神话中记载的大洪水，山海时代随之来临，盖亚世界也不再是一个单独的存在，只是地球的一部分。起初的时候，神灵们还没有意识到这一切意味着什么，依旧生活在过往，但是，随着片界日渐交汇与融合，神系之间的冲突开始了。
世界晋升到主世界，许多神灵并未意识到这意味着什么，某些大的片界之中，曾经有过片界的融合，一些神灵意识到，当整个片界融合之后，他们至高的力量将会堕落，不再是昔日天地的主宰，而想要维持地位就必须成为这片大天地的至高存在，起初的时候，这才是神系以及神系之下无数战争的主因。
神系之间的冲突与神系统领的凡人与其他神系统领的凡人之间的征战成为那个时代的主色调，并且一直延续到神灵力量的衰退。随着片界融合的加剧，主世界天地元气的浓度急剧降低，与此对应的是由此带来常规规则对超凡力量越发强大的压制，当大部分神灵还在懵懂之中的时候，少数神灵意识到了未来这片土地将不再是神灵的乐土，开始另谋出路。
似庇护所世界这样无数存在于虚空之中未有晋升到主世界的片界就是他们的出路，不过，有着空间的力量，在虚空之中没有距离，但是无限广阔，没有坐标，谁可以在虚空中寻找到这样的片界呢？只有少数成功者，而阿尔忒弥斯就不是这样的成功者，她也没有事先觉悟到世界的变化，她来到这片界的原因实是因为一场意外。
此时的阿尔忒弥斯并非本体，来到这世界的时候只是因为她制作的某件神器被人带到了这个世界，当本体在主世界陨落之后，她的意志在神器中遗留的分神中复苏过来，这才有了庇护所世界的阿尔忒弥斯，她的本体早于一千七百年前希腊神系毁灭之时陨落。
在主世界的发展历程中，有许多神系彻底消失在历史之中，希腊神系只是其一，阿尔忒弥斯相比于她的父母和兄弟姐妹们无疑是幸运者，至少她现在还有苏醒的机会，而在主世界，无数陨落的神灵已经几乎没有复苏的机会，正如那些先知先觉预知到世界未来变化的神灵所预知的那样，现在的主世界不适合神灵存在……
在片界融合的时代，出路并非只有寻找新生的片界这一条，还有一条被东方九州大陆的神灵探索出来，如同在虚空片界时代神灵可以在片界中将自己的领域世界升上天空一样，在主世界，还可以依靠主世界的力量，升起一个全新的片界，不过这种本事就不是升起一片领域空间那样简单了。
想要升起一方片界，那简直是有如虚空创世之举，上古片界的先天至高大神都是宇宙孕育而来，而想人为的开辟天地，那就不是简单的事情，需要的力量无尽不说，更需要至高到可以将一切规则纳入自身体系的道路，还需明了一个片界一切奥秘，非是寻常神灵可以为之，像宙斯这样的众神之王起初也只能看着道路傻眼。
道路被九州神灵探索出来之后，第一个使用这条道路的并非九州神灵，而是昔日盛极一时的巴比伦神系，在当时，片界的融合已经到达一个程度，但是山海之间对于凡人来说通行艰难，对于神通广大的神仙而言却是没有什么问题，神灵神系之间也不是全然没有交流，尤其是并不是家门口相互敌对的神系，九州神系创世的理念就是如此传播到巴比伦神系。
巴比伦神灵们充分认识到未来主世界确实不那么适合神灵存在，而这理念又是无比正确，那时又是他们最为强大的时候，巴比伦的光辉在亚非欧三大州占据着绝对的优势地位，后世圣经对那时巴比伦所在的土地就是流淌着奶和蜜的天堂说的就是那个时代，而巴比伦城上空漂浮的空中花园正是文明高度发展的写照。
理念正确，力量又是最强之时，不缺力量与领悟，也不缺资源，巴比伦的通天计划由此展开，在当时，巴比伦几乎整合了文明光辉所覆盖到区域的一切资源与人力，想要建立一座前所未有的通天之塔，将大陆的地脉力量汇集起来，成为开天辟地所需力量不尽的供应，这就是神话之中巴比伦通天塔的故事。
正如神话中所言，这座塔最终还是没有建成，不但塔没有建成，巴比伦神灵们连同巴比伦王国也由此消失在历史长河之中，究其原因，巴比伦神系虽然强大，力压古埃及