罗名看了看，刚想开口，不想文静又行礼奏道：“主君，还请秘言。[ad]勿传他人之耳。”
“干什么？干什么？还不走远点儿！这仙家手段，听了一个便是天大的造化，还想多听怎的？”
另一边，卜老汉驱赶着人群。看到自己乡亲们探头探脑，有心偷听的样子，他只觉得一张老脸火辣辣的。
想他卜老汉怎么成的村老，还不是他为人忠厚老实。今天真真是丢人了，实在是太丢人了！
“平日里，你们就是自家的本事可有教人的？还想偷听仙家手段！”
“不错，不错！都不许偷听，敢偷听，我打折了他的腿。”
那七、八个本安排推房子的汉子，一个个手持木棒，吆七吆六着。
村民们本就是一时贪念，被人制止，也就立即不听了，更有双手堵耳者。要不怎么说，中国的百姓最好统治呢？
只不过他们这样一干，可把罗名逼上梁山了。这时候罗名就是说他不懂长生仙术，估计村民们只会更加尴尬，而不会信的。
看！潘富仁不就是吗？他真的把脑袋都伸了过来，一副“法不传六耳”的样子。
气的罗名打了他脑门一下。“你去死！”
“死？是兵解吗？”潘富仁却不在乎罗名打他，反而是非常努力思考道，“表哥，是尸解吗？《后汉书·王和平传》李贤等注云：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”可是遗弃yankuai而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天？”
罗名让他气乐了，随口说道：“你都知道了还不去死？”
“哦？可是用什么方法死？”他又问道。
罗名气说：“我管你怎么死？随便！”
罗名说的是气话，如果是21世纪，任何人都听的出来，毕竟好死不如赖活着。从来只见人死，又有几个见人死了又活的？
可是潘富仁不，他反而一本正经道：“不！这事儿怎么能随便呢？尸解又有棺解（于棺中失其尸体，唯留爪发）、水解、火解、杖解等多种方式，还有未入殓而夫尸者……”
罗名不再理他，转身便走。直奔卜老汉而去，卜老汉看到罗名奔自己来，立即停住。
看着罗名速度不快，没有跑，只是走，但是只是倾刻间，便到了卜老汉的身边。
“仙师！”卜老汉见礼。
罗名问道：“找到了多少粮食？”
“仙师，村子里差不多已经翻了一遍，除了找到人，还挖出来二百多石粮食，足够吃喝几日了，不过粮食都是各家的，有的人家多有的少。您看该咋分？”
什么？二百多石？
罗名是惊了。因为只瞬间，他的大脑便出现这样一组数据：1石=2市斗，1市斗=13.5斤，1石=27市斤,二百多担，那就是六千－九千多斤的粮食。
就按罗名自己做学生时，食用的粮食计算，一份米饭三两，他一日三餐，也才九两。就算是按一斤计算好了。这么多的粮食也要他吃个二十－三十年了。
了不得！了不得啊！
“可是怎么我的记忆中，古人都是吃不饱穿不暖的，一个村子不过几十户人家，在地震后还能抢救出几千斤粮食。怎么赶脚是在放卫星似的。”
心中奇怪，便会想。这一想，另一个记忆，原罗名的记忆流窜了过来。
如今的大华不缺粮食，真心不缺，一斗米便宜点四五钱，贵点也超不过七钱。许多村子的打了粮食，很多时候宁可烂家里，都不愿意去长安卖，为啥，那几个钱不够来回跑的。
这是大华，有祖灵保护的大华。而且大华的皇帝又不像汉武帝一样。
年幼的汉武帝在甘泉宫观看了匈奴单于的一把火，从此便与匈奴人死磕上了。打不过，他也要打。
与其说匈奴人是为强大的汉军灭亡的，不如说是拖死的。看历史，人们总是会去看汉军的强大与辉煌，但是要知道汉军对匈奴，一开始可是不断吃败仗的。不论是李广，还是卫青，都在匈奴人手中惨败过。
换一个朝代，这样的惨败，足够一个王朝低头认熊了，但是汉武帝不，他是真的屡败屡战。是用汉朝的国力硬生生磨死了匈奴人。
不过这也让汉朝的国力急剧衰竭下来，因为那毕竟是匈奴人，只看西逃的匈奴人打的西方哭爹喊娘，便知道汉朝付出了怎样的代价。是故，才有了“历代皆以弱灭，唯汉以强亡”。
大华朝也因此要感谢汉朝，正所谓前人种树，后人乘凉。
这世界的汉朝不仅是灭了匈奴人，还打开地府，引来祖灵。在祖灵的庇护下，除非疯子才会与大华人打仗。
没有战事，这粮食自然是不缺的。
粮食是大事，特别是天灾之下，有粮食，那便真的是“手中有粮，心中不慌”。想了想，道：“有粮食就好，现在不是分彼此的时候，不管谁家的粮食，都统一集中起来，派人看管，统一做饭，统一放饭，有敢哄抢的，便使人大棍子招呼！”语气带上了几分森然，要是这种时候如果有人人不识大体，要分粮食，那就是搞分裂，搞破坏，绝不姑息。在灾难面前人人平等，有一口饭就要分着吃，不存在什么个人财产。
天灾不可怕，可怕的是yankuai。
“您说的在理，我这就吩咐下去。”卜老汉板着一张老脸，严肃认真道。他并不是那么明白罗名的意思，不过只要知道罗名是仙人，是帮他们的，这便足够了。
卜老汉去传达“仙人