第一百四十二章初来惹事
这个时候，，几乎没有人不知道少林寺，在武林之中，少林寺也被尊为武林中的泰山北斗，是正派的代表。
林寺，又名僧人寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是汉传佛教禅宗祖庭，始建于495年。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山脚密林之中，故名少林寺。此后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。少林寺在唐初扬名海内。
少林寺建寺以来，经历了数废数兴的曲折历史。574年(北周建德三年)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等12o人住寺内，名“菩萨僧”。隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。宋代略有修葺。1312年，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有2人左右。
至于少林功夫，更是源远流长，武林有句俗话：天下武功出少林！虽说这话有些夸大的成分，不过也可以看出少林在武林中的影响，除了很多人都知晓的少林寺七十二绝技之外，还有其他不少功夫，比如说林功夫之源的《易筋经》，记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅，长期静坐，困倦是难免的，要时常起来活动筋骨。相传达摩走后，少林僧人在洞中现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书，一易筋经》，另一本叫《洗髓经》，都是用梵文写的。
当时，少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可。慧可把《易筋经》留在少林，自己拿着《洗髓经》一知半解的僧人，你翻他译，依法修炼，以致后来少林功夫多如牛毛。后来，有位僧人带着《易筋经》去峨眉山，见到了天竺僧人般剌密谛。在般剌密谛的帮助下，《易筋经》才有了。慧可云游归来，带回了他自己翻译的《洗髓经》。大家两相比较，才现《易筋经》和《洗髓经》原来是一体的。自《易筋经》问世，少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。
对于少林寺的功夫包篆其实也就是一知半解而已，不过自己八百多号人跟着慧明学他自创的棍法，这不管是打架还是打仗那都是异常的勇猛，这一点也能看出这威力实在不同凡响。
所以在抛开心里那些七八糟的东西之后，这还是有些向往的。
走了一段不短的时间之后，包篆一行人也就抵达了嵩山脚下。
因为少林寺在这里，所以这山脚下的人也渐多，也就形成了一个镇，虽说这个时候没有什么旅游局，这少林寺也不是什么旅游景点，不过来烧香拜佛的香客也是比较多的，有些更是不远千里慕名而来，这个时候没有飞机也没有火车，两个轮子的也有，那是马车，除了船之外也就靠两条腿或者四条腿。
以前没有来明朝的时候其实还在想难道这古人出行就只有马？现在自己切身体会了一下才知道在这个时代要到处旅游一下可真不容易，自己就是一个切身的体会。
就如很多人一样，为了来少林拜拜佛，烧烧香，来得走好几个月，回去得好几个月，这半年都用在走路上面。
所以抵达这嵩山脚下，包篆现自己颇有感慨。
大手一挥，喝道：“的们，赶快找个最好的住处，然后什么ji鸭鱼肉通通送上来，明天就要出家，得好好的填下肚子才行！”
既然是奉旨出家，那么还是得遵守别人这寺庙里面的规矩，只能吃素，不能吃肉，自己又不是什么济公，那种酒肉穿肠过，佛主心中留的境界自己说出来别人也不信！
“俗气！”
方琪冷冷的说了一句。
包篆也不在意，带着十个手下找了一个最好的酒楼，然后选了两座靠窗边的位置，十个手下坐一起，他和方琪做了在一桌。至于这酒菜也就随意点，想吃什么就吃什么，包篆也没有亏待他们，反正姜成奇给的盘缠多得是。
没有多久，这酒菜也就送了上来，包篆拿起酒壶，朝方琪的就被里面倒了一杯，然后给自己倒上了一杯，举杯道：“方姑娘，这一路辛苦了，这杯酒我敬了，我干了，你随意！”
方琪端起了酒杯，道：“我也是奉命保护你，所以辛苦也谈不上，包大人不用太在意！”
说完，也就浅浅的喝了一口。
包篆则笑道：“不管怎么说，这一路上你陪着我也没有那么寂寞，至少有人和我说说话，你也知道，我这嘴巴不说就憋得慌！”
篆说的时候多，方琪搭话的时候少。
“你这人，就从来没有看到你嘴听过！”
方琪说道，不过这话听起来怎么都有一些其他的味道在里面，好像就如女子在埋怨自己的情人一样。
包篆笑道：“那是当然，以前我的嘛，这一说起来两个时辰都不停，来来，你这一路也辛苦了，吃菜吃菜！”
说吧