而让赵引弓最为深以为然而须臾不离身，又深深陶醉和沉浸其中的，则是一份看起来颇为崭新，却已经被往复搓揉出破损斑驳卷边的事物。
那是来自后世《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》的节选内容，改头换面称为《百姓工作及阶层分析》的小册子。
开篇明义就是“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是鼎革天下的首要问题。”
“华夏过去一切来自百姓的斗争和反抗成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”
“在小农经济之下，居以社会底层的广大农民，其实是愚昧且麻木而害怕改变的居多虽然他们总是历朝历代最先起来反抗的群体，但在各种不公和残酷压榨下，只要有一丝苟且得安的可能性和苗头，他们就会继续沉沦和忍受下去。。”
“商人们是时间最有活动力的团体，但也最没有道德和lún_lǐ底线存在，只要有一丝一毫逐利的机会，就会不惜辗转奔走于道途，买卖世间一切可以作价的事物，哪怕是绞死自己的绳头也在所不惜。。“
“城镇里的手工业和小作坊主，被职业行会捆绑和束缚了人身关系和经济来源，以地域和行会为堑故步自封而不思进取。。”
“在乱世之间的士人，亦是分化称为不同诉求和追寻出路的群体。出身门阀世家大族和官宦之家的士人，自当是无法违背起阶级属性，而往往打着怜悯民生的旗号盗名欺世一时；”
“然而一旦触及他们的切身利益就会马上露出真面目来，而坚决而残酷的维系他们所属阶层的利益；毫无怜悯和加倍残忍的对待一切，敢于起来反抗和推翻既得利益和现有局面的卑微存在。”
“出身贫寒的广大士人，虽然不乏同情民间疾苦和痛定思变的存在，但是大多数具有相当害怕激烈变化的软弱和妥协性。总喜欢一厢情愿的指望用最少的代价，或是不流血的付出；来打动贪得无厌上位者而割让出部分盘剥压榨的利益。。许多人最终追求以自欺欺人的手段，将痛苦绝望的局面继续糊弄和维系下去。”
而在他身边不远处，另一小群人构成的临时讨论组当中，也在啧啧称奇和惊叹着什么；他们看起来颇为脸生还带着某种缺少约束的生硬、粗野或是彪悍气息。却是新进从别部义军投附而来，又被甄选出来加入到这个培训班中的新进将官们。
“这是屠龙之术啊，哪怕是最粗浅的部分而已，那也是在教导大伙儿如何争夺人心和气数所在啊；他竟然就敢这么轻易放出来，作为众所皆知之物。。”
“难道那位居然如此狂妄自大么。就不怕这些东西流传开来之后，流落到不该得的人手中，妨碍到自己个儿的大业么。。”
“蠢才，这可是不得了的胸怀和莫大气魄啊。人家既然不怕也不在乎这些东西到处流散起来，自然也自信有相应的对策和驾驭的手段，根本无谓你们这些小心思的想头和杂念啊。。”
“这才是身为一代人主之望的底气和凭据所在啊。。难道还不值得我辈追随和尊从、敬奉之么。。放弃这大好的从龙机缘和前程，难道你还指望带这东西再投回去，那可真是愚不可及了。。”
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而在江宁城中的石头城城墙上，奔流的大江和回旋的江风作为背景。
抱着某种李鬼见到了李逵式的猎奇心情，周淮安也见到了这位所谓的“同门”，一个瘦骨嶙峋又形销骨立的已经看不出年纪，皱巴巴的满脸愁苦而相貌精奇的僧人；
“释家虚中，见过大头领万安。。”
在他被带来之前的前因后果，周淮安已经有所大致理解了。这位虚中居然是这个时代难得一位被誉为“诗僧”的奇人，与当代文坛中大名鼎鼎的鹧鸪学士郑谷，殿中侍御史司空图，也是多年的至交和密友。
然而，因为前些日子朝廷颁下厚赏，大索世上与自己这个“逆乱妖僧”相关的人和事物。结果就遇上了地方官富急于求功劳和成绩，而把正在袁州乡野里隐居，又颇有名望在法号里带个“虚”的这位，给以讹传讹的当做反贼暗藏的同党和内应，给捉了起来拷打、逼问。
然后随着义军的大举逼近，又把他当做某种功劳凭证押送往了镇海节度使的理所丹徒；结果在半路上因为各地蜂起的义军之势，而阴差阳错的只留在了江宁城中。于是，才有了这么一次机缘巧合的会面。
“贵属开释冤狱而尽放无辜的大恩大德，释者自当铭记于心。。”
虚中却是低眉顺眼的宛声恳请道
“如今得蒙脱难，还请大首领念我老迈不堪，放归山林而愿以余生祈福为念。。”
“这怎么可以，佛门不是最讲因果么。。既然你是因我而受此无妄之灾，自然就与我及义军产生了因果使然；自然也要安排相应的方法和手段，进行报偿了。”
周淮安摆摆手不容置疑的打断他道。
“所以在偿付完这段因果之前，你是不要考虑什么退隐山林、避世清修什么的了。还是老老实实的待在义军之中，等候相应的安排好了。。”
“对了，你既然号称当代的诗僧，可曾认识皮日休，可曾认识陆龟蒙否；如今他们皆已在我麾下为生民万众做事；想必你以出家人宽宏度世的慈悲之心，与他们会深有共同语言的。。”
“对了你号称是一时诗僧，大可有往来的许多故旧至