羲和一听自己和望舒只不过是帝俊为了霸占太阳星和太阴星的借口，当时就火了，又看见罗白那闻了能让人自白的月桂花后，两眼迷离，嘴角下垂，还不时有口水流下来的样子十分猥亵，顿时气就不打一处来，含怒出手，那望舒还来不及阻止，就见一道由火焰形成的旋涡龙卷风将罗白和他所带来的礼物卷出大日宫，恨恨的摔在太阳星的边缘，还好羲和留了个心眼，没有全力出手，怕弄死了罗白帝俊那边会有巨大的反应，就留了罗白一条性命，这也是够罗白受的了。
望舒见羲和撒过气后，摇了摇头，就和羲和商量起今后的对策来。
望舒与羲和商议过后，觉得如果还待在太阳星和太阴星太过危险，很有可能帝俊会过来报复，把太阳星和太阴星让于帝俊就算了，反正自己姐妹二人已将这太阳星和太阴星炼化成了自己的本命星辰，虽说由于这太阳星和太阴星还有紫薇星为周天星斗之尊威力太过强大，位置与运行轨迹不能随意变动，要不然就会引起周天星辰的混乱，会给洪荒造成巨大的伤害，虽说望舒与羲和可以躲在太阳星和太阴星中将各自星辰当中的禁法打开，量那帝俊也攻不进来，就算帝俊使用混沌钟也不敢强攻，要不然万一将太阳星和太阴星损坏，而或是将太阳星和太阴星偏移原来的轨道，那所造成的后果决不是帝俊他所能承担的，但是被人围困起来毕竟不好过，所以还是退出太阳星和太阴星为好，只要自己姐妹两人没有受到帝俊的控制，那就算是帝俊得到了那太阳星和太阴星，那也不过是得到了两块比帝俊现在所占有的天界更好修行的地方而已，只不过那太阳星的大日宫和太阴星的广寒宫就要便宜帝俊他们了，不过就算如此那大日扶桑和太阴月桂这两株天地灵根却不能留下给帝俊那是一定要带走的。想来想去望舒与羲和最后决定的投靠的目的地就是胖子的星宿海了。
胖子听了望舒的解释才心中打了个底，但是却对望舒他们为什么选则自己有些奇怪，胖子就开口道。
“这洪荒之中的大神通者甚多，也有多方势力，并不比在下的星宿海弱小，以二位道友的本事，不管到了何处都定当会被奉为上宾，不知为何二位道友偏偏选中在下这小小的星宿海？”
望舒笑着答道。
“道友又何必明知故问，这洪荒之中能够和妖族相抗衡的只有洪荒之中的巫族和包括道友在内的七位鸿钧圣人门下的七名弟子了，那巫族本就排斥其他族群，我等姐妹原本所属的凤族，以及龙族所统领的海族现在皆为妖族所管辖，不论我等姐妹愿不愿意在外人看来我等姐妹就是妖族，那巫族当然不愿意接纳，而那女娲也已入了妖族，我等前去投靠那还不如直接去见帝俊算了，而那三清、接引、准提本就与我等无甚交情，而那三清本就自称为盘古正宗，看不起洪荒当中其他族类，定不会为了我们姐妹这个只在紫宵宫一同听过一次道的人得罪现在势力强大的帝俊，我等也不愿意去自讨没趣，那接引、准提行踪神秘，而且还是居于洪荒西方贫瘠之地我等也不愿前去，只有道友的星宿海才是我等姐妹的首选。”
“首先道友与我等一样，都与帝俊有过过节，像帝俊的性格一定会找道友的麻烦的，而且道友与道友与我等一样同为掌控周天星辰的三大至尊星辰之一，那帝俊是绝对不会放过道友所掌控的紫薇星的，更何况道友为星宿海之主，掌控周天星辰，而那帝俊成立天庭也是要代天行狩称霸洪荒，道友早就被帝俊视为平生大敌，与道友迟早有一场大战，我等现在投靠道友还能为道友增添一份力量，更何况这些年道友的星宿海称雄与北方，实力雄厚，不光道友出身的鳄族实力强劲，精英之士批颇多，而且还有许多其他强大族群投靠加入道友的星宿海，论整体实力道友就算是不能完全与妖族相抗衡，但守住这星宿海却不成问题，更何况妖族为了防备巫族决不会全力攻打道友，以免到最后两败俱伤被巫族拣了便宜，所以这才是我等姐妹选择投靠道友的主要原因，如果道友同意我等姐妹加入星宿海，我等姐妹愿意将大日扶桑和太阴月桂这两株天地灵根也一同移至星宿海与道友共同分享，不知道友意下如何？”
那望舒看见胖子还有些犹豫的样子，一咬牙就将来之前和羲和商量的最后的底线抛了出来，为了要胖子同意她们加入星宿海，居然愿意将大日扶桑和太阴月桂这两株天地灵根也一同移至星宿海与胖子一同分享，原本还有些犹豫的胖子立刻被望舒抛出的优厚条件惊到了，胖子不能不心动。
扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。神话传说中木名。生于东方，为十曰之居所。《山海经。海外东经》“汤谷上有扶桑，十曰所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。”日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是谓朏明。至于曲阿，是谓旦明。至于曾泉，是谓蚤食。至于桑野，是谓晏食。至于衡阳，是谓隅中。至于昆吾，是谓正中。至于鸟次，是谓小还。至于悲谷，是谓哺时。至于女纪，是谓大还。至于渊虞，时谓高舂。至于连石，是谓下舂。至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓县车。至于虞渊，是谓黄昏。至于蒙谷，是谓定昏。
这大日扶桑是在典籍中描写的最多的灵根之一，而太阴月桂虽说只在中国