拉斯的精神力锁定了王啊和恋伤芒后，并没有即刻拨憾六如果是其他东方修道界的大部分修道之人见到了这样的现象，也都会和王河、恋伤一样不知道这个贺拉斯是在搞什么鬼。
但是华夏国烟南省一带的修道之人却不会感觉到奇怪。
在烟南省，有一些修炼的功夫比较偏门的修道之人对贺拉斯的这门功夫并不陌生。
据说，当年三藏法师和孙行者、猪悟能、沙悟净师徒四人从西天取经归来的途中，路过安南境内的通天河，遇到了通天河里的乌龟精。
在去西天取经的途中，三藏法师曾经见过他，并且答应帮他在佛祖面前求一个出路，结果三藏法师见到了真经之后，一时高兴，把他拜托的事情给忘记了。
乌龟精记恨三藏法师一行四人，彻多为船。载师徒四人渡河的时候。中途沉入河底，陷害他们。
这师徒四人那个时候已经是半佛之体。自然不会这么简单的被淹死，但是经文却沉入了河底。
后来，孙行者、猪悟能、沙悟净三人将大部分的经书全部打捞回来。另外有一部分小乘经文《谶》，因为打捞不及时，被水冲走了。
其中一部分不完整的《谶》正本，最后流入了华夏国烟南省道宗的修道之人手里；他们根据这不残缺的经文。结合道宗的经典《道德经》，创立了后世在民间声明极盛的茅山教。
与此同时，还有一部分不完整的《谶》质本，被通天河下游的邃逻人打捞起来，献给了邃僧皇，邃僧皇根据这部质本，创造了另外一门在东南亚一带广为流传的法术，叫做降头术。
因为茅山教的功法来自于《谶》的正本，而东南亚一带的降头术来自于《谶》的质本，所以，这两门功法虽然初看上去较为形似，但是在世纪的威力上，降头术却是远远不及茅山道术。
一般来说，对于已经掌握了茅山道术的烟南修道之人来说，降头术在他们眼前，压根不存在太多的秘密。
而。贺拉斯施展的就是降头术。
不过，贺拉斯的修为在降头师之中明显应该属于较为高深的，他现在准备使用的降头术，是比之正常的盅降、咒降、飞降等等来说最为可怕的灵降。
灵降乃是高级降头师的特征，只有修为达到一定程度的降头师才能够施展。
这门降头术公开的最可怕的地方就是。降头师会调用自己温养的鬼魂，对目标进行攻击。
当然，这也只是公开的说法。
真正的灵降其实修炼到极致，依靠的是降头师个体的精神力，通过精神力袭击，来对目标敌人进行攻击，迷惑敌人的神智，产生幻觉，甚至迷失意志。成为降头师掌控的活愧儡。
锁定了王河和恋伤的精神力特征之后，贺拉斯集中精力，口中念念有词。
就算是在他身边的杨恺庭、东方结鸣、东方二少也只是看到他在那里叽里咕噜的说着什么，却完全听不明白他说的是些什么意思。
，正
渐渐的，在贺拉斯的身体四周似乎走出现了某些充满了危险气息的黑色气流，若有若无的，围绕在贺拉斯的身边，来回穿梭着。
别说是杨恺庭、东方结鸣、东方二少这三位离着贺拉斯最近的人了，就是大厅里面其他一直注意着这边动向的客人们也现了这些气流。
不少人开始交头接耳的议论起来，从猜测墙角那两位为什么会在那里抽自己嘴巴转移到。纷纷猜测这个大肚子贺拉斯究竟在故弄什么玄虚上。
只是，东方结鸣看着贺拉斯身周的黑色气流，嘴角上却翘起了一丝丝狰狞的笑意。
他最清楚，贺拉斯可不是在故弄玄虚，而是在施展最为强悍的降头术灵降之中的灵魂控。
在来西隆大酒店的路上，东方结鸣曾经给贺拉斯打了预防针说今晚将要面对的是一个非常擅长使用诅咒力量的修道之人。
贺拉斯就问这个人的诅咒力量如何。
东方结鸣大致说了王河当初诅咒梅小涛、四奶奶时的情形，让贺拉斯倒抽一口凉气。
按照贺拉斯的说法，王河的诅咒力量的运用可以说是已经到了炉火纯青的地步，并且批驳东方修道界对诅咒力量过于惧怕，实际上，如果仔细研究的话，就会现，其实施展出强力诅咒力量来的修道之人并不需要多么高深的精神力量，只要能够恰如其分的掌控好自己的精神力的运用，就可以非常轻松的使用极少的精神力，去制造出甚至带有惊天动地效果的诅咒来。
贺拉斯不是华夏人，而是东南亚的泰国人，他当时非常不客气的说：“实际上，我们的降头术一点不比你们的诅咒差。准确的说。在我的祖国，降头术之中的灵降，甚至被称之为诅咒力量的悲歌
东方结鸣有点不明白他的意思：“诅咒力量的悲歌？”
“众所周知，诅咒力量的起效是因为调用了精神力的缘故，如果不能调用精神力呢？”
贺拉斯哈哈大笑，洋洋得意的说：“灵降之中有一门顶级的降头术叫做灵魂控，其最大的作用就是能够控制住目标的灵魂力量。东方先生，你想，如果目标的灵魂力量已经被我们控制住的话，他又怎么去调用精神力，施展诅咒呢？”
东方结鸣恍然大悟，朝着贺拉斯翘起大拇指来，说道：“贺拉斯大师。听君一席话，胜读十年书啊！”
先如今，贺拉斯施展的正是灵魂控！
根据早先贺拉斯的介绍，东方结鸣非常清楚的知道