商量完远洋航运，大家心情都很愉快，歌欢酒浓，直到子夜方才尽兴而归。
眼看着几百家商号陆续汇集，影响力近二十余城，数万百姓热情参与。如此盛事在蔡京和赵四眼前已经渐渐成为现实，这是一个充满希望的时刻，每个见证他的人都会激动不已。
如同有人告诉你他将用一堆沙子修建一个城堡，大多数人都会以为不过是一句玩笑话。但是当真的沙子建造的城堡呈现在大家面前的时候，才发现，原来是添加了混凝土和钢筋。可是你不能去指责修建城堡的人作弊，毕竟他修建了一座城堡。
三天很快就过去了，万众瞩目的盛典终于来临了。
八月十九日，自大清早，人潮开始不断涌向真定城、太极湖边、北山云门禅寺。
依据各地关卡统计的数据，截止正午时分，已经足足有五万三千人进入三处，尤其以太极湖活动区域，就吸纳了足足三万九千余人，盛况空前。
由于官员众多，除了康王不便出面，蔡京在展会区主持开展仪式，赵四在云门禅寺见证开光大典，王时雍在花魁大会揭开八名参选者铭牌上的红绸，韩望在武林大会上敲响第一场比赛的铜锣。
而比武大会和花魁选举最能吸引民众的参与，尤其是新推出的竞技博彩和才艺比拼的博彩，简单明了的规则，新式的玩法，让每一位参与者更关注比赛的进程和结果。
胜者狂喜，输者气馁，白银哗哗的流淌，获利大大超出原先的预计。比武大会的收益已经突破一千贯，接下来四天，和花魁大赛的收益突破一万贯应当不在话下。
蔡京禁不住心潮激荡，这才半日光景，展会区交易额已经突破十万贯，大手笔的都是境外商队。
其中，胡商席卷了丝绸、茶叶、瓷器；女真商队席卷了佛经佛像、名著典籍、美酒、首饰等；高丽商队专门收集各种琉璃、成药、文房四宝等；东瀛商团抛售了全部金银，将绝版的宋词、画本、农工商著作、建筑水利等工程书籍甚至工匠网罗一空，另外他们都和各大商家签订了长期供货协议。
而虔诚的佛教徒更是三步一扣九步一拜，如同朝圣一般想着山顶云门禅寺进发，硕大的释迦牟尼佛像金光四射，开光大典在赵四和四大名寺高僧的见证下圆满完成。随手寺院正式开放，接纳数以千计的信徒顶礼膜拜。
而由六连商会赞助的素斋会对信徒免费敞开，赵四私下对云门说“韩望借用慈善名义确是为了一己私欲，大师为何不阻止这种事情？”
云门指着吃素斋的信徒问“他们吃得开心，只会更加虔诚的礼佛，至于六联商会博取虚名，就由他去。大公无私，因私废公，千百年来如此，千百年后依然”
云门合什一笑“每个人做好自己，就是修行！”
赵四霍然惊醒，对啊，每个人做好自己就好，自己到底是怎么了？总是揪住韩望的瑕疵。
韩望在商言商，用金钱换取名望，这是商人该做的，而且信徒得到免费的食物，寺院只管做好每日功课，接待信徒，信徒只管虔诚之心来礼敬佛宗。
这三者相生相伴，互不干扰，却又心安理得，简直太和谐了！唯有赵四的出现，便引发了矛盾，这个矛盾将会导致这个和谐被破坏了。
但是赵四不是笨蛋，云门的意思分明是在告诉他，如果他这种想法一旦公之于众，商人远离寺院，信徒没有食物，信仰的传播就会被抑制。
为什么要把原来快乐的共赢关系，搞成都是痛苦的三输呢？赵四觉得自己陷入了一个怪圈，韩望做的是有违公义的事情，但是阻止他就会对三方形成伤害，阻止或不阻止都是错误的。
他没办法说服自己，想得越深，就越发迷糊。最终只能求教云门。
云门说“去吃斋饭吧，吃完了再来”
什么？我都快被自己绕疯了，你让我去吃饭？
在云门的再三建议下，赵四怀着不入虎穴焉得虎子的大无畏精神，还是和信徒们一起吃了一餐素斋。
素鸡，素鸭，素火腿，素鱼，素鲍鱼，素包子，素面，素汤等等各种素食均是韩府师傅，各色清香新鲜的蔬菜，让赵四从新回味起在老家的那段时光。
是的，那时候没有没权没势，还在小山村里。吃的是粗粮野菜，一年难得见一回荤腥，可是日子就是那么单纯快乐。为什么现在锦衣玉食了反而越来越不快乐？
是执着，对于不合自己心意的事务，都想把他们扭回自己认为正确的轨迹上来。
不对，应该是期望值太高，对所有的事情都期望着完美，有一点瑕疵就过于苛求，这会导致自己越来越急躁。
还是不对，是自己有了贪念，对，就是贪念，对于一切总想以皇族之名掌控。如果无欲无求，自然就能看得开了，什么名利，什么善恶，冥冥中自有主宰，何必自己念念不休？
这一顿美味可口的素斋吃的赵四精神振奋，心情畅快。然后对云门说“大师，我明白了，我放下了，就没有烦恼了。”
云门微微一笑，不作分解。
不过到了晚上，赵四在韩望面前炫耀的时候。
韩望却说“四爷，您要是真放下了，那还做事么？什么都不争，什么都无所谓，干脆遁入空门好了？云门其实最喜欢故弄玄虚，我看八成他就是想让你吃了素斋，不好意思再说闲话了”
赵构和王时雍都觉得韩望说的在理，不争，不作为，那不就是和尚