灵山359回、仙凡妖异一山尽。人鬼神灵几卷书
和尚抬头一笑。反问道：“山上也没有道观。这位里来？”
那道士也笑了。稽行了一礼道：请问大师名号？”
老和尚放下九环锡杖。柱的立单掌答道：“贫僧芜城九林禅院法澄。你呢？”
道士似是开玩笑的说：“我叫吕纯。”那女子笑道：“他叫吕阳纯。我就叫何姑仙。”
法澄点点头：“名字。很有趣名我非我即是我。”
姑仙提醒道：“澄大师。您没回答我的问题呢。”
法澄一指昭亭巅：彼处离西天更近。贫僧往悟佛法。”
姑仙眼一转又道：“那你下山之后呢。不离西天更远了吗？”
澄一乐：“贫僧若远佛。是为引世人近佛。”
姑仙没问住老和。吕阳纯一指九锡杖道：“这种三耳九环锡杖。要么引法渡众生。要么渡众生往净土。总之有接引之意。别的和尚若是的到这支锡杖。不是的小心翼翼的捧着就是的供着。你怎么就这样扛着它大摇大摆走路呢？”
一千三百二十三年前。在洛阳城的西行的官道上。梅振衣曾经拦住小和尚法舟问过同样的问题。当时法舟只说了一句“我不告诉你！”就一溜烟跑掉了。〈注：详见本书128。）
老和尚法澄却没跑掉。而很高兴的说：“原来道友也是近佛之人。的这些讲究。但我要是捧着它。就会挡住上山下山的路道友你就过不去了。扛着它。人方便。”
吕阳纯又问道：“杖-门依轨不可轻易持之。请问法澄大师。您究竟是什么来路？”
法澄似乎很好奇有一问。像个孩子般的答道：“道友没看清楚？我是从山下来的。”
吕阳纯摇了摇头道：“出家人不打诳语你明知我在问什么。”
“我听闻真人言出则必诺。而既行可不必言。君子不可欺之以方。真人不可欺之以信。通不仗机巧亦不讳机巧。是为不诳。你这般刁问。才是诳语。”吕阳纯身后突然有一朗声喝道。转身望去。风君子与萧云衣走下山来。开口说话的是风君子。
一千三百四十七年前。在大庾岭上六祖慧能就曾这样反驳过小仙童清风的戏语。〈注：详见本书158。）这么多年,在芜州的昭山上。又有人说了同样一。
法澄认识风君子。笑眯眯的打招呼：“风施主你回来了？”
风君子点道：“我回来了。明天还想到九林禅院去看看。·…萧云衣。这位就是我从小认识的法澄大师。”
法澄：“风施主去九林禅院别忘了香火钱。”
风君子挽着萧云衣已经走了过去。回头问道：“香火钱送到庙里。是给菩萨花。还是给和花？”
法澄一摸光脑门。想了想答道：“佛法僧三宝一体。若无僧护持佛法。后人近佛则难。”
风君子夫妇渐渐走远了。身形在山道转弯的竹林深处吕阳纯与何姑仙哦不。梅振衣拉着提溜转在道旁一侧身对法澄道：“大师。您也请上山吧。”
法澄扛着锡杖上山。梅振衣却望着山下暗语道：“听闻法舟菩萨斩,世修行下界。我来看看究竟。却遇到了他。”
提溜转一眨眼：“他是谁呀？”
梅振衣：“不是谁。就是他。走。我们去山神。”
他们沿野桃林中的=道向山神祠走去。这里的游客比山上更多。有不少人趁着节假日专程来拜山神。信不信倒是其次。烧烧香多拜几处神反正没坏处。顺便还以到风景区踏青。——大多数人的心态无非如此。
“这座昭亭山。往来仙凡各类。尽聚人鬼神灵。”走着走着。提溜转突然感叹了一句。
“仙家凡人各路神倒是都有。鬼在哪儿呢？”梅振衣看着提溜转笑着开口。
提溜转却不说自己。一前方道：“你没看见那个人吗。光天化日之下。抱着个鬼在走路”
前面走着一个男人。穿着西装。大约三十左右的年纪。如果你善于观察的话。在一条路边注意去看。会现每个人走路的姿势都有微妙的不同。有些人无意中带着独有的特征。这个人走路时双臂并不自然的前后摆动。而是微微曲肘前伸。就像无形中横抱着什么。
路人们只能看见这些。连那人自己都没有意识到。但在梅振衣和提溜转眼中。却能看见另一幅景像——这男子抱着一个女人的身影！
女人身穿白色长裙。是夏天的服饰。脚穿一双红皮鞋。看身材应该很年轻。长披散遮住了脸庞。仰面躺在男子的怀中一动不动。以仙家通明法眼观来。这不是常人所理解的“真实”景像。而是一种奇异的“心像”。
一方面说明这男子曾经历过这一幕。心中一直放不下。另一方面也说明他的的确确被阴神缠身。
梅振衣微微皱眉道：“已经三年了。此人当真精气完足髓强骨壮。天生好福报。”
那男子大白天抱着个鬼放不下。梅振衣居然夸他天生福报。是另有所指。他被阴神缠身已经三年了。如果换作一般人。早已气虚体弱。但此人坚持了三年身体还很正常。什么明显的之症。说明天生精气完足髓强骨壮。
提溜转也皱眉道：“天生好福报。也不能这样消受。这段时间他也快受不了了。此番上山。应该就是来拜神求菩萨的。”
书中暗表。那男子名叫穆森。是芜城第三人民医院的外科主任。刚刚升任院长助理。他三年前从北京中医药大学附属京医院辞职南下来到芜城市。为什么要离开北