咦。这大汉话里有话。难道解此地的玄机？韩湘不禁抬头仔细打量然间又吃了一张口结舌道：你我见过你吗？好生眼熟！”
大汉：“众轮回往来。世间过客匆匆。你见过我稀奇。”
“不。芜州城中翠亭。山门殿原有一座护法神像。上个月重修时才撤去。看见你我差点以为那座神像下来行走了。简直是一摸一样。”
大汉熊掌般的大手一拍胸脯。眼道：“一样吗！你看我是泥塑木胎？”
不。大当然不是。晚生一时失语。请您勿怪！”韩湘赶忙道歉。
大汉沉着脸瞪着韩湘。瞪着瞪突然露出了笑意他一笑东边也有一人笑道：“熊居士不要为难小孩。人家说的是实话。”
转头一看。梅振衣不知何时走了过来。韩湘此时如梦初醒明白了眼前两位都是深不可测地高人。连忙长揖道：“见过梅道长请问二位究竟是何方神圣？”
梅振衣一指大汉道：“他叫熊居士我就是梅道人不必问我们是谁。你既然回到寻找。便是有缘请问我送你地一卷《省心身**调摄》。看了没有？”
韩湘：“已熟读成诵。正求甚解。谢道长！若有缘。还想多请指点。”
“你若真能体悟卷中所述之境。持此卷去齐云观自会有人见你。若不能。也就不必去了”梅振衣留下了一句话。同时在韩湘地神识中留下心印。
一阵风吹来。荷叶舒卷。莲花摇曳。韩湘不由自主一眯眼睛。再向四周望去。熊居士与梅真人已经不见。然而他的脑海深处就似听见了一番话。梅振衣不仅留下了修行心印。还向他讲述了天条。
以梅振衣地身份。在世间指引仙缘本不必亲自出面。他已留下正一门道统传承。但韩湘是他自己碰到的。而且质资与悟性都非常出色。所以亲自现身指点仙缘。
……
“这孩子心性很出色。凡人中罕。既然认出我了。举止并无失常。”离去之后。熊居士暗中向梅振赞道。
梅振衣：“我师孙曾教诲。你莫管他是人是仙……这孩子地行止。无意中与之谙合。我很欣赏。”
居士点头道：“未受惊骇就很不简单。心里明白了之后。并不穷究只是随缘。这更难的了。”
梅振衣笑道：“他若不是这种人。我们也不会这样现身。他也就没有今日缘法。”
……
这年冬至的正一三=会后。梅振衣在芜州祭玉真公主。然后携众弟子返回昆仑仙境。应愿身为正一门掌门并未随行。龙鱼跃双全秋水阿斑玉环金蟾等人全部去了无名山庄。而刘海元充早在无名山庄中等候。
又过了三年。应愿飞升在即。将掌门之位传于蓝采和。也来到昆仑仙境无名山庄。给师尊来了三个消息。
其一是韩湘已在一年多以前去了云观。入修行门径。如今即将成就大成真人。其实梅振衣早已知晓。他当然很高兴。湘是迄今为止他亲自点化的最后一传人。
其二是九华高僧金乔觉已于上月圆寂。确切地时间是大唐贞元十年农历七月三十日这一世人间享寿九十九岁。与善无畏人间一世的寿数一样
梅振衣心中感慨颇多他已知道地藏菩萨带着神犬谛听归天复位。不论是金乔觉这位高僧还是地藏这位菩萨行止都堪称修士立足人间仙家行走红尘的楷模与典范。
第三个消息应愿却有些吞吐。神情犹豫道：“还有一件事。弟子不知当不当讲？”
梅振衣一皱眉：“已是待诏之地仙。不必这样。若游疑不定。那就不要开口。”
“师父教训的对。敬师尊。弟子不言。”应愿然住口不再说。但却用无语观音术诉了师父有修行的高人之间交流。果然既玄妙又方便。
方正峰上一番杀伐。了断修行界混乱前因重伸散行戒划定两昆仑。当时的场景事后回仍让人不而栗。梅振衣虽然没有现身。但修
高人不乏心念通之辈。众仙家知情者也不少。明振衣的手段。
所以人们谈论评价地时候提的不是应愿与张湛。而是正一门地祖师梅振衣。传来传去。不知从何时起。振衣在修行的个公认的“尊号”——神君！
神岂有君乎？这不是任何一种修行果位。听上去很威风。但含义褒贬却很复杂。表面上主恩威杀伐之意。体现了一种敬畏也隐含一种怨忌。对于脱轮回的仙家而言。这并不是什么听的称号。
,世之人谈及梅振衣往事。往往都以一代神君称之。而梅振衣本人当时获悉。只是摇头一而已笑中有几许无奈。
……
光阴荏苒转眼穿梭。已是中华人民共和国三十九年。公元一九八七年距青帝于封天台断缘自斩整整过去了一千二百年。
出芜城市往西方行走三百公里。千里地丘陵地带中有一片险峻的山区。突起沟壑峰峦。这一片山区延数百里。大小山峰层层环绕分布像一个天然的法阵。在群山环抱的最中间。有一片极幽空谷。空谷中央坐万人也绰绰有余。
周围=是原始森乔木大灌丛茂密。=谷中却不生长树木。奇花异草星罗棋布。在这片谷地正北方。有一座高耸入云的巨大山峰山势险不可。然而山壁上却像被开天巨斧出了一道裂缝。有一条笔直而陡峭的山路**山峰向上直入云间。
这片深空谷作浮生谷。这座山峰。就是忘情天宫所在的三梦峰。而那条山路就是千年传地忘情天梯。忘情天宫是如今独立于