289回、入名山藏舟于壑，穿瞿塘逆水游峡
张修建议择地定期举行这样的法会，立岩建议将规模扩大到世间修行各派，孤云川掌门屡归尘起身道：“修士非世俗之人，法会亦非朝会，若非机缘巧合，各派高人很难特意相聚，何况以人间道场洞天的规模，很难容纳。”
四季书于座上道：“诚如孤云掌门所言，此法会不必过频，可相约几十年一度，定下期约让各派早有准备，届时只随结缘之愿。至于道场洞天，我曾拜访青漪三山，规模气象足以容纳。今日洗剑池之会，是正一真人倡议，至于此番提议，不知正一真人意下如何？”
见众人都看向自己，梅振衣与知焰对望一眼，神念交流一番，然后笑道：“年前携众弟子自昆仑仙境返回芜州，逢辛未年夏日，青漪湖忽有潮涌入江，山中灵气充盈前所未遇。后考诸史籍，方知此为六十年一度自古奇观，三山修士愿邀世间同道共赏。”
知焰补充道：“五十九年后，又逢辛未，青漪三山弟子将向世间修行各派发帖，于夏至日共赏青漪潮涌。”
他俩答应了四季书的请求，但是将建议中的“世间各派云集法会”推到了五十九年后，并且建议每六十年一度。修行人的岁月与一般人不同，自古破妄大成方可为修行上师再传弟子，六十年大体就是一代修士的时间跨度。
各派修士隐于五湖四海，不可能经常见面大规模聚会，青漪三山也接待不起。定下六十年一度，让大家心中有数可命晚辈弟子早做准备。如果在青漪三山聚会，名义上需要三山弟子发帖邀请，青漪三山是福地洞天不是菜市场，无论谁都能随便来。
此话一出。众人纷纷点头，洗剑池法会完美落幕。
梅振衣的事情还没完，青莲宝灯的灯芯尚未解决，他不可能将自己的雷神剑作为灯芯送给青城剑派，就算给了他们也未必能用得了。来之前梅振衣曾有承诺，将去青城山千柱道场，传授合器发动青莲宝灯之法，并实地演示。
各派修士一一告辞。梅振衣告诉四季书，先回青城山等着，他会在一个月内到访。此时洗剑池已归属知焰，命胡春率十余名晚辈弟子在此清修，这里将成为青漪三山弟子的闭关试炼之地。胡春苦海劫将至，就留在洗剑池闭关，另传命胡秋水为五湖山庄之主。
四季书与青城剑派中弟子最后告辞时，梅振衣顺便问了一声方才裴旻身边的那位高冠剑客是谁？四季书答道：“此人号青莲。姓李名白字太白，生于西域自称凉武昭王之后，幼时举家迁入蜀中。家中行商巨富，挥霍任游好访名山习剑炼丹，曾向我师伯醉剑客请教。自称诗、酒、剑三绝。”
那人竟然是大名鼎鼎的李白！
青城剑派在世间也有营生，将蜀地特产运出川中行销江南各地，李白地父亲是当地大商贾，与青城剑派也很合作。与柳家和青漪三山的关系类似，因此李白也有缘结交醉剑客这样的修行前辈，请教御剑以及修仙之法，却不是青城剑派的正式弟子。
数年前李白到长安、洛阳一带远游，醉剑客向他推荐了有名的剑仙裴旻，李白也拜在裴旻门下习剑，此次随裴旻一道参加了洗剑池法会。等梅振衣问起，李白已随裴旻离开了洗剑池。他很遗憾未能与这位诗仙一叙。
虽在青漪江上遭遇了诗人孟浩然，一番谈论之后梅振衣主动隐去不复多言，但李白留给他的印象可不是一般诗家能比。若自古汉字文章分九品，太白诗不在九品之中，而是超一品！不需要其他的美化，千年传诵就是最好的肯定，天赋奇才心同化境，瑰丽宏伟影神游逸。
洗剑池中惊鸿一瞥。在李白身上。梅振衣能看见名士风骨，然而。也有着孟浩然地影子。
这一次未能相叙，缘法如此不必强求，梅振衣与知焰离开洗剑池北上。提溜转与应愿已带着两条船出海返回长江，来到金陵城外燕子矶，玉真登上岸边的直渎山观赏风景，提溜转与谷儿、穗儿也在山上玩赏，应愿在招呼江畔嬉戏的阿斑与应行不要乱跑，梅振衣与知焰恰于此时凌波而来与众人汇合。
再度行舟逆长江而上，经彭泽缅怀当年往事，西进玩赏洞庭，再行已渐入蜀地。经三峡时没有雇纤夫，梅振衣也未施法行舟，而是让弟子应愿施法带着两艘船稳稳逆峡谷激流而上，并不时指点两句。
如此已接近出神入化的法力运转了，应愿前生有感悟，此世修为尚缺一线，此番行舟正是一种历练。应愿站在船头，发丝与裙裾飘飞宛如乘风仙子，未见她有什么动作，这艘舫船与紧随其后的篷船逆流乘风破浪，一日穿过三峡。
阿斑站在船舱口，看着应愿的背影眼神有些发直，隐约充满慕色。梅振衣暗中一笑，看来前世呵护相守、草兽双修之缘，今生可成一段道侣佳话，他当然乐见其成。
过三峡入川中平原，折转进入支流沿岷江北上，经过成都至都江堰怀古，然后两条船一直行游到青城山丈人峰脚下。此处水道已经行不得大船，应愿施展陆地行舟之功，最后停在溪流边的浅滩上，施法将两艘大舟的行迹隐去，众人登岸游山。
俗话说行千里路读万卷书，仙家行游妙趣难言，随行地晚辈弟子各有收获，很多感悟是枯坐于静室中无法体会的，见知也是一种修行。
青城剑派早已得到消息，掌门大弟子云缥缈率十余位晚辈在入山路径五洞天前的凝翠桥迎