突厥人的军营比较简陋，设在热海岸边水草丰盛之处的一片很大的山谷中，四面制高点上都有望哨，周围依地势布置了寨栏，还有侦骑在附近游弋。谷中安扎着大大小小的帐篷，四处都是马匹与火堆，来来往往带刀武士的服色与打的旗号都略有区别，应该是来自不同的部落。
突厥战士清一色都是骑兵，每人都备了不止一匹战马，军营中的人们看似有些散乱随意，但只要号角声一响，他们在很短时间内就可上马集结，列队冲杀而出，机动作战能力很强。这样各部落聚集的军队，需要有人统一调度指挥才能与大军作战，突厥人的领军主帅是其中最大部族的领阿史德元珍。
车簿是突厥人的精神领袖，威望很高，但他本人只是一位迷恋于酒色享受的贵族，没有领军作战与治理草原众部的韬略才干，否则也不至于被伏念与温傅软禁多年不能脱身。他有号召力让突厥各部听命，但指挥调度大军还是要靠主帅元珍。
但车簿身边也有高人，草原上的第一大祭司，萨满大巫骨笃禄是他的席护法与最重要的谋士，如今在突厥军中俨然就是军师的角色。骨笃禄作为大祭司，与草原精神领袖车簿的利益是捆绑在一起的，多年来一直守护毕始可汗的嫡传后人，也是车簿最信任的心腹，凡事言听计从。
骨笃禄最得意的弟子，也是他从小培养的助手、将来的继承人阿骨都，认车簿为义父，可见两人关系之亲近，简直就是穿一条裤子的。阿骨都为掩护车簿突围，命丧梅家部将之手，骨笃禄与车簿要抓梅振衣出气，在这种时候请左游仙这种高人行险做此泄私愤之举，也可见两人都没什么大胸襟。
这一天下午日头偏西，热海岸边凉风习习。天上白云淡淡霞光微吐倒映于湖中，景致十分悠远。就在这时。军营上方传来一身长啸，如鹤唳长空，引起一片马嘶之声。一道身影带着灰色云气飞起直射天空，正是萨满大巫骨笃禄。
骨笃禄向远方问道：“何方高人，窥探我突厥军营？……哦，左至尊回来了？辛苦辛苦！……梅家小儿也带来了？果然神通广大，佩服佩服！”
来正是左游仙与梅振衣。今天中午逃跑失败后，梅振衣垂头丧气收起护腕，紧接着就被左游仙飞天带走。这次一刻也没有耽误，直接来到突厥军营。
梅振衣并没有受到什么虐待，本来骨笃禄想把他用铁链栓到马棚里，可是左游仙说：“我只答应将此子带来，送到两军阵前，至于其余的事，由我自行处置。”于是梅振衣被送到了左游仙居住的大帐中。既没有戴锁也没有被其他任何法术禁锢，一切行动自如。
但左游仙离开时冷笑着对他说：“小子，你也许想逃跑，但我建议你不要试，这是在军营中，外面有军队专门看守，就算你能打倒几个人，但绝对逃不走，弄不好还白送一条小命。”
以左游仙的身份修为，是地位然的贵宾。他要把梅振衣留在自己的营帐中，骨笃禄也不便阻止。但骨笃禄还是有些不放心，虽然有军队看守，他又叫来自己手下几名萨满巫师，在周围好好盯着。
车簿特意为左游仙准备地帐篷很大也很精致，挑帘进去，里面有帷幔隔成前后两间，后面是休息的卧室，前面是起居待客地场所。地上铺着干净的毛毡，帐篷内桌案床几一应俱全。这在中原腹地当然不算什么，但在突厥军帐中已经是极高的接待规格了。
更有意思的是，帐内前间中还有两名少女，年纪大约十七、八岁，身材健美而匀称。光滑细腻的肌肤是健康的小麦色。带着半透明的面纱，穿的衣服非常“短小精致”。连肚脐和光溜溜的小腿都露在外面。她们正坐在毛毡上休息，看见梅振衣左游仙进来，赶紧站起身来怯生生地鞠躬行礼
她们是从龟兹买来的女奴，是车簿送来“侍候”左至尊的。左游仙并没有“享用”这一对女奴，也没有赶她们走，留在前帐端茶倒水。这一段时间左游仙去江南带来梅振衣，这一对女奴也一直守候在空帐中打扫收拾不敢离开。
左游仙把梅振衣丢在大帐里就径自离去了，只有一对龟兹女奴瞪着深眼窝里的一双眸子，好奇的看着这个大男孩。梅振衣现在是又累又饿，他还没有辟谷不食的境界，从昨天夜里到现在就没有吃过东西，逃跑时一口气狂奔二百八十里，已经到了神气衰竭的边缘。
除了身体地疲劳之外更重要的是精神上疲惫，自从被左游仙抓走后，梅振衣一刻都没有放弃逃脱的希望。哪怕引来梅毅也没有脱身成功，他也没有绝望，一直在努力想办法。今天机关算尽几乎就成功了，最后却功亏一篑，他真的感到累了倦了，一进帐篷什么话也没说就走进里间栽倒在床上，脑袋昏昏的却怎么也睡不着。
人们常说“一切都要靠自己，要自己把握命运！”这不过是一句励志的豪言，实际上一个人的力量再大、头脑再聪明，也无法掌握这世上的一切变数。到了军营中，梅振衣自己已经无能为力了，只有靠别人来救他。
身心疲惫中，他突然想起了一个人，就是尚未见过面的父亲——梅孝朗。穿越前他是一个孤儿，穿越后虽然锦衣玉食但和孤儿也差不多，“父亲”对于他来说只是一种象征与概念。虽然梅孝朗很关心他，甚至特意派梅毅到芜州，但是他却很难体会到那种寻常人的父子之情，毕竟连面都没有见过。而这一刻，他却无