昆仑山之中，道、佛、儒三教，人、龙二族，共计五家势力在此秘密会谈，为即将到来的量劫提前布局。
元始天尊作为东道主，首先开门见山道：“量劫将至，无量杀机渐渐罗网众生，以因果蛛中积累的因果和劫气，一旦爆发，必然是天地翻覆，三界一切势力无一能够超脱于外。我等确需提前做好准备了。”
下方轩辕、敖沂、孔丘、准提尽皆心头威震，脸色更显沉肃。
道门作为天庭之外的第一势力，气运昌隆无比，元始天尊作为三界中修为有数的强者，再加上老子和通天的帮助，道门无量气运的加持，能够看到的信息自然远非寻常混元能够媲美的，如今说出这番话，如果所言非虚，信息量可就太大了。
话说自鸿钧老祖证道后，虽耗尽了道门无数年积累的造化灵机，使得道门在可预见的未来几乎不可能再出一尊太始境大佬，但他证道太始后，反哺回来的气运和另类福德亦羡煞众人。
当年东王公证道太始时，恩泽惠及三界一切无量众生，其中受惠最大的就是几位太子，玄霄、玄明、青童君立地证道，玄微、玄罗亦在后期证道，可见其恩泽磅礴绵延。
鸿钧老祖作为玄门始祖，三清作为嫡传弟子，传承老祖道统和衣钵，所得到的眷顾是最深的，元始天尊是天帝钦定的道门至尊，收获比老子和通天更多，本是混元元始第七重，此时已经臻至第八重巅峰，成为三界混元强者中继摇光、罗睺之外的第三人。
通天、老子亦各自突破至第七重初期。
如此强大的组合，可谓三界混元强者中的独一份，三清联手之下，再辅以天地玄黄玲珑塔、天地烘炉、诛仙剑、五方旗、暮鼓晨钟五大至宝，可谓威盖寰宇、震古烁今，即便是太始之下第一人的摇光女神也忌惮无比，不敢有丝毫小觑。
元始天尊的话立刻引起了另几位的重视，准提目光微微闪烁，暗自沉吟。
佛门中斗战第一的帝释天佛首也有这方面的提示，不过他正处于深度闭关，将佛界一切事务尽数交给九界佛皇折单师利如来，自己炼化虚拟道果最高层次的力量，故而所说不深。
准提原本还心存疑虑，以为佛首多虑了，但如今元始天尊也这么说，那就需要认真对待了。
眼见气氛有些沉凝，轩辕和孔丘对视一眼，直接问道：“道友言外之意，是说这次大劫连天庭中担任要职的诸神都会牵涉其中？”
元始天尊平静道：“天庭虽至高无上，但作为三界中心，既是一切权能的巅峰，也是万界因果汇聚之地，大劫一旦产生，几乎不可能绕过天庭。”
轩辕目露疑惑，“此言诚然有理，但也不尽然。天庭衍生于人道兴起之时，利于巫妖大劫前期，但首任天帝便就在此劫中应了劫数。”
“不过后来的封神大劫，道祖言明是三教的劫数，天庭本身并没有入劫。天帝陛下本人也是主动转世入的劫，与道友所说并不相同。”
元始天尊眼神扫过众人，淡笑道：“天庭至高无上，统治诸天寰宇，是天地人三道汇流之宇宙道之体现，超越一切众生意志，虽因果汇聚，但却万劫不磨。但天庭中的诸神却不是完全超然物外、因果不沾、万劫不磨的，故而历次大劫，皆无法完全绕过天庭，只是程度有深有浅而已。”
孔丘若有所思道：“天庭亘古长存，但诸神却多有变动，或遭贬黜、或陨落、或在不同神位转迁，虽是天庭的一份子，却无法代表天庭本身，故而若在自己神职之外有巨大因果，或自己主动入劫，也有应劫的风险？”
天尊点首道：“然也。要说天庭诸神管理三界众生，维持天地有序运转，于洪荒功莫大焉，自然是超然物外，与神庭同耀不朽，不涉一切劫数的。只是这是恪守本职，不在本职之外滥结因果；不在大劫期间沾染因果劫气，偏离众生守护者和仲裁者的公允立场的情况下成立。”
“若有神灵自己主动入劫，背离天庭维护三界的公正无私之意志，自然不再受天庭气运庇佑，所行之事，也无法以天庭神灵的身份进行，更不能在涉入量劫期间私自调动天庭力量为自己谋私，否则必受天规严惩。”
众人点头，对这些道理很是清楚，自然知晓神灵虽不朽不死、超然众生之外，但因所背负的责任重大，所受到的约束也极为严格，并不能随心所欲行事。
哪怕是堂堂帝君，行使权利也要在天宪赋予的权能范围之内，若违背了天规律法，也会承受天庭意志的反噬，若违背天庭宪法，则更加严重。
话说当年东王公在登上天帝之位后，为了使天庭高效运转，将自己至高无上的权利层层划分，立下四御五帝辅佐，每尊帝君的职责范围都有明确划分，并记载在《天宪》第一卷之上，以此明确各权能职责。
这份天宪第一卷所记录的条文，既是天庭帝君们权力神圣性、正统性的证明，也是约束各大帝君行止的枷锁，一切不符合天宪规定的权力都不被承认，属于无效权力，下属机构可拒绝执行。
元始天尊将天庭和天神分开来说，言下之意，即许多神灵在职责之外的私人领域中，有着重重因果缠身，不算入天庭功德体系，若大劫来临，仍有因果纠缠之下，造成应劫的风险。
另外有些天神虽本身不在劫中，但所处族群、教派入劫，其人主动参与族群、教派甚至友人的劫数，这属于主动入劫，沾