曲阜，鲁国的都城，也是周王室衰落之后，最后一处保有浓郁的礼乐之风的城市，一生克己复礼，想恢复三代之治的孔丘于此诛杀了学术上的敌人少正卯，一时引起轰动。
“孔丘兄啊，那少正卯虽和你持不同观点，但所谓君子和而不同，这实属正常。你这般直接诛杀，似乎不符合仁者之风啊！在下的主张和你儒学更是背道而驰，你不是也要找个机会，诛杀了我？”
大司寇府中，姬玄淼和孔子跪坐在厅中，想到前日之事，不由感慨道。
少正卯已经死了三天，至今尸体还在城楼上暴晒。孔丘为了立威，不但执意要杀人，还不许别人收敛尸体，一时间恨他者有之，惧他者有之，鄙视他的人也有不少。
孔丘长的高大魁梧，面相敦厚，双目有神，透着一股智慧和通达，一见便知是非凡之人。
“少正卯是‘小人之桀雄‘，一身兼有‘心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽’五种恶劣品性，有着惑众造反的能力，不可不杀。此乃君子之诛也！”
“这是孔丘兄的一家之言。少正卯并未做过于国不利之事，他只是一个大夫，并非执政上卿，有什么造反的能力？”
姬玄淼并不认同孔丘的话，这也就是忽悠下子路这些徒弟，哪能说服他？
“孔丘兄创儒学，推崇礼乐治国，一心想恢复三代之治，这大司寇负责实践法律法令，辅佐君主行使司法权，与你之儒学相去甚远。可惜孔丘兄对我有偏见，否则这职位倒是很适合我！”
孔子笑着道：“非是孔丘对姬兄有偏见，你之道虽能富国强兵，却会使人心崩坏，沉迷于利益权术，不合君子之道。若用此道治国，则与礼乐盛世越远也。东鲁国这最后的周礼之乡，怕是要毁于一旦。”
“哈哈！”姬玄淼摇头，对孔丘的话不以为然，淡淡道：“孔兄此言差矣，我之道乃帝王之学，不但能富国强兵，安邦定国，更能中央集权，结束纷乱。一旦面世，影响将深远而广泛，就算你之学说沦亡，我之学说也会经久流传，为国家圭臬。”
孔子自然不认同，二人又是一番论道，结果都没说服对方，末了，姬玄淼道：“孔兄，你虽杀了少正卯，但鲁国贵族势力强大，又有齐国虎视眈眈，这是内忧外患，你之学说在这乱世龙潭之中，只怕不能有所建树。”
孔子自信道：“天行健，君子以自强不息。所谓事在人为，只要持之以恒，即便有困难，也可克服。就算最终失败，我也无愧于君王社稷。”
“天行健，君子以自强不息。这是你正在编写的《周易》里面的话，果然是人道精髓之句，足以流芳百世，我对你这本书的成就越发期待了。”
“不过是总结前人所学，对伏羲先天八卦用后天之道来加以阐述，再辅以文王《卦经》，并非孔丘一人成就，倒是当不得夸奖。”
两人这一番交流，直到晚上，姬玄淼才回去。
如此数年之后，孔丘在鲁国大行儒家治国之道，倒是是鲁国有所起色，却引起了齐国的忌惮，使人离间了国君和孔子的关系，孔子失望之下，弃官著书立说。
又十年，孔子写成一部儒家巨著，号称群经之首，百家之源的《周易》，和轩辕黄帝的《归藏易》，神农的《连山易》并称三易，以八卦两两叠加而成六十四卦，每一卦有六爻，做十翼而解之。
自此，高深的先天八卦演变为浅显的后天八卦，虽然高度上有所下降，但却更加普世流传，即便不通修为的人，也能通过此研习天地变易之道，从而悟出不同妙理。
此后天八卦一成，天降功德，孔丘本来只有地仙修为，一瞬间太乙金仙之境，可谓一步登天了。
如此大的动静，天地之间自然无数人被惊动，尤其是火云洞伏羲，后天八卦一成，先天后天完整，人族气运再添数分，他也享受到了好处。
“姬兄，我要离开鲁国，去周游列国，推行我之学说，不知你有何打算？”
这一日，姬玄淼即将完成自己的巨著《玄子》，突然，孔丘上门拜访，开口就问了这么一句。
“我听闻孔兄诸《周易》，人族先贤喜，鲁候以师礼侍之。如此正是孔兄大展拳脚的时候，何以反要离开？”
孔子叹道：“鲁候敬重的是我的德行和地位，并非认同我的理念。在鲁国做一个国老尚可，政治上难有建树，再留在这里，也不过徒增烦扰罢了！”
姬玄淼佩服道：“难得孔兄在这个时候还能如此清醒，在下佩服。不过若诸国都不认同你之学说理念，又当如何？”
孔子毫无颓丧，笑着道：“若道不行，乘桴浮于海，取天地之长，以补我之短，完善自身，增益不能，以待天时。”
“好，孔兄豁达，在下佩服。”姬玄淼虽然和孔子有不同的理念，不过对于他的人品和性情还是很佩服的，起身道：“孔兄稍待，待我收拾一二，也和孔兄一起周游天下。”
半个时辰后，两人结伴上路，姬玄淼道：“孔兄可有想好，这第一站当往何处？”
孔丘道：“我虽写成了《周易》，但对于天地大道仍有迷惑之处，听闻洛邑守藏室中有一圣人，通达天地运化之道，博通古今之衰变，无所不知、无所不晓，何不前去请教？”
姬玄淼道：“我之学说将成，在此之前，和贤者论道，取长补短，实在妙不可言。孔兄所言圣人，可是李伯阳前辈？