且说自商汤立国至今，传国六十万年之久，虽有兴衰，但国祚绵长，历史未有。到了末帝纣王子辛时，气数已尽。虽初时纣王也有雄才，然天欲使其灭亡，渐渐昏聩暴虐，终至亡国。
纣王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰寿王。
因在某一日，帝乙游于御园，领众文武玩赏牡丹，飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；丞相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫，乃立季子寿王为太子。
后帝乙崩，托孤与太师闻仲，遂立寿王为天子，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。
中宫元配皇后姜氏，乃东伯侯之女。西宫妃黄氏，乃镇国武成王黄飞虎之妹，老将黄滚之女。馨庆宫妃杨氏，亦出自名门。
三宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商。
诸侯者，有四路大诸侯率领八百小诸侯：东伯侯姜桓楚，居于东鲁，乃炎帝神农之后。南伯侯鄂崇禹，乃炎帝神农之子，天神祝融之后。西伯侯姬昌，巨于西岐，封国周，乃人皇轩辕之后。北伯侯崇侯虎，史皇氏之后。
每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。纣王七年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。
一日，纣王早朝登殿，设聚文武。金銮殿上顿时朱紫云集，公卿遍地，共同朝拜纣王。此番场面，虽是人间天子，但亦有宏大气象。但见：
瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀八百喷金炉，则见那珠帘高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低回。
就在这时，朝歌城上空，无声无息弥漫一片金光，只见色彩缤纷，祥光瑞霭中盘坐一尊佛陀，满面慈祥之色，悲苦的眼神之中仿佛要渡尽世间一切罪恶，但眨眼间又是万象幻灭，众生沉沦，魔染三界，在一团金云祥光之中演绎世间至恶之象，却毫无违和。
这佛陀现身，显露非同寻常之相，饶有兴趣的看着金銮殿之中的朝会，突然手一指，一道金光落入纣王眉心，随即隐匿不见。
天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”
言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪丞相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”
女娲纣王刚要回答，突然脑中一空，竟想不起女娲娘娘是何人，不由疑惑道：“女娲有何功德，朕轻万乘之尊而往降香？”
群臣面面相觑，虽女娲娘娘在民间正祀渐少，但因天皇伏羲氏祖训，历代人王对她皆有奉祀，纣王岂有不知之理？不过此时见其一脸疑惑，茫然之色并非作伪，只当大王早晚操劳国事，一时犯了迷糊。
商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。混沌初开时，本无人族，天帝治世以来，因感三界生灵不修善果，暴虐好杀，遂命女娲娘娘造化一族，以取代万族做天地灵长。”
“后来有那共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲娘娘再奉天帝命，乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”
纣王闻言，心中疑惑稍解，点头道：“既是福德正神，先造人族，乃孤王之母，后补青天，乃孤王之恩人，孤王自当亲往祭祀，准卿奏章。”
旨意传出：次日天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。此一回纣王不来还好，只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。
驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺毡。三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行，前至女娲宫。
天子离辇，上大殿，香焚炉中；文武随班拜贺毕。纣王观看殿中，景色华丽异常，但见：
殿前华丽，五彩金妆。金童对对执幡幢；玉女双双捧如意。玉钩斜，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭；袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。
纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”
纣王原本好色，只是此前有太师闻仲在朝，不敢暴露本性。此时太师出征数年，他早就有意广选天下绝色以充后宫，但顾忌群臣反对，是以暂作忍耐。
这时一见娘娘玉容，如此绝丽女神，见所未见，心中便自蠢动，但思及此乃人族母神，悚然心惊，顿时按下心思，准备祭拜。
只是脑中突有一道金光化为斗大舍利子，射出祥光，阵阵禅唱之声灌脑，脑中幻相频生，只见天女曼妙而舞，轻纱薄裙，极尽诱惑，口中发出靡靡之音，在梵音之中更显诱惑无穷。
纣王精神一阵恍惚，顿时本性毕露，神魂飘荡，陡起淫心，且被无限放大，竟自突破敬畏之心与道德枷锁。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有三宫六院，并无有此艳色。