黄迪躲了仓颉好几日，这一天终于被半夜就在莲花峰营地苦等的仓颉堵个正着。
这一大早起床，伸着懒腰，黄迪相当惬意的准备先站会八卦掌的托天桩健健身，然后吃女累精心准备的早餐。
没想到，一出门，先看见了仓颉。
黄迪有心转身就跑，然而想到自己堂堂华盟之圣，若是落荒，太有失体统，于是只好故作疑惑道：
“咦？仓颉，你怎么在这里？”
心里则骂着：
“p，这货黑上劳资了，非要老子做人体模特！！！”
仓颉倒是懂事，知道贵人多忘事，就恭敬道：
“回圣话，您数日前委任仓颉造字，属下自此一日不想着此事，如今山间百物，天空之象，大地之形，多已经有了基础的符号，但是有些字，却必须见圣，且以圣为本造字，才能定出完整的符号，还请圣耽误一些时间，帮仓颉过关。”
黄迪心知这仓颉是个较真固执之人，自己要是不答应，这货能天天来堵自己大门，那以后日子可真没法过了。
不过话说回来，这样较真固执又有才的人，不正是自己最需要的人吗？况且，没有这样的性格，如何能创造出严谨的字符来？
黄迪心里转了三转，最后一狠心，暗讨：
“罢了，不就是做一次果模吗？人家为艺术献身画油画是高尚，哥们儿我为文化献身，那不是更高尚，果吧！”
这男人也是怪事，在澡堂子里，精光也没所谓，但是私底下，谁要他光了，没准比女人还害羞。
四合院内，黄迪光溜溜，浑身不自在。
前面仓颉就好像摄影艺术家似的，还当着形体指挥。
“圣啊，你能不能做一个，你早晨托天的动作？”
黄迪算是豁出去了，这不到二百斤的肉，就晾着吧。
当下，一展手臂，分开双腿，来了一个顶天立地桩，唯独吊儿郎当有些煞风景，其他还好。
仓颉严重神采飞扬，大声赞道：
“正该如此，正是如此啊！哈哈！圣啊，这最重要的字符，我终于做出来了！”
黄迪穿好衣服，溜达过去，看仓颉画在鹿皮上的几个字符。
第一个，就三个线条，看起来是一个张开双臂双腿的人。
第二个，是在第一个符号的基础上，下面加了一个横。
第三个最简单，就是一撇一捺两线条组成。
这三个字符，黄迪认识啊。
但是仓颉可不知道黄迪认识这三个字，当下忙用手指着鹿皮，解释道：
“圣，你看这三个字符，可是我创造字符三个体系之一，没有您，我无法完整这一切。”
黄迪还真不知道原始字的三个体系，忙问道;
“三个体系？”
仓颉忙继续道：
“是，正是三个体系。您看着世界，上有天，下有地，人居中央。故此我的字符也分为天，地，人三部。
天地之字符，仓颉象形取意，已经完成大概，唯有人部，始终未能成形。因为我想，人部之主杆，当以圣为象形，今日终于完成。
圣着衣之时，顶天立地，堪为大字。也只有圣能做这大字的象形。而圣脱去凡俗皮衣麻布，圣体纯然，则是大至极，所以这下面加一横，便为太字，为无限大。”
说到这，黄迪打断仓颉的话，问道：
“为何是横不是一点或者一竖？”
仓颉忙施礼道：
“圣，仓颉造字，必须象形，实事求是！”
黄迪了然，早晨吗，都懂得哈？肯定是横啊！
“那这人字怎么讲？”
仓颉道：
“人部各字，皆以圣形为基，凡人哪有圣顶天立地的威武？双脚踏地而已，故为此形......”
黄迪送走了仓颉，心情很好。
不是因为少了个麻烦，也不是因为以后有字用了。
而是因为，仓颉用横没用点，黄迪很自豪，非常自豪。
和华城已经建成，各部人等，都搬迁到了新城之中，唯有黄迪，女累，女节，还有虎部司羿部的战士，依旧留在莲花峰。
没有大事，黄迪轻易是不会下山进城的。
不过今日，黄迪准备下山进城一次。
因为仓颉给他看了所有字符，
别看这字符只有简单的三百六十五个，但是却涵盖了生活之中的方方面面。
而后世，汉字总数一共八万多个，都是在这个基础上创造改进。
黄迪要入城，让后土和颛顼等人推广仓颉创造的字符，要求人人必须会认，可以不必会写。
这是城市发展，或者说部落族群发展，最为关键的一步。
有了文字记载储存知识，一个族群才会在大的历史进程上，保持进步，而不会退步。
西方世界，不，应该说除了华夏的整个世界，之所以在历史的车轮上，一直落后于华夏（近代短暂强盛与华夏属于历史小片段，非大进程），原因就在于除华夏外的其他地方，文字并不是延续的，而是断代，一如他们的历史。
同样的，作为最能同化其他文明的华夏文明，之所以有这样的熔融能力，也正是因为汉字从未断代。
（注：有人说简体字破坏了汉字的文化。这是错误的论调，简体字是在繁体字的基础上象形取意，可谓是把象形取意玩到了极致。文化大普及，简体字功劳是最多的。简单实用。但是喜欢研究汉字历史，研究字更深层的意义，那就需要学习繁体字，甚至要学甲骨文和金文。”）
女节不