上回说到镇元子准备整顿万寿山。
其实，镇元子早在凤凰走后，就召回外出避难的白泽和众多小妖。并且，留下一个分身带领他们整理万寿山地界，恢复方圆亿万里的地脉。
镇元子将一块九天息壤分散的撒在万寿山周围，这增强土地的灵性，分身持地书疏导地脉，地面上由小妖收集先天后天灵根种在上面。
镇元子分身将三百六十棵精灵之树布成简易版的周天星斗大阵，吸纳星辰之力。星辰之力除了太阳星力至刚至阳，太阴星力至阴至柔，其他星辰都是无属性的，可以转化为任意属性。后来。妖族天庭在星辰之上立下周天星斗大阵，将星辰分成不同区域，分四象星域，青龙白虎朱雀玄武，再由阵法掌控，有目的的改善灵气。青龙属木，白虎属金，朱雀属火，玄武属水，所以后来星力也有轻微的属性了。
这也是镇元子无法参悟深层次的周天星斗大阵的原因，镇元子没有接触真正的星辰，只能感悟星辰运转规律，无法感悟其中的能量（灵气）转化的规律。
由于此时周天星辰没人掌控，镇元子可以不受约束的吸取星辰之力。万寿山地界吸取了足够灵气，万寿山周围表面上已经与以前一样了，植被丰富，树木茂盛。草丰花香，鸟鸣瀑溅，常有山鸡、野兔、松鼠出没其间，一派悠然精美的世外景象。而且四季景色鲜明，引人入胜。
但是，这些都是表象。实际上，只有五庄观下的灵脉完好无损，万寿山地界的灵脉还没有恢复。灵气的性质是散的，若是没有约束，就像一滴墨水滴进水中，灵气会扩散开。而灵脉的作用是聚集灵力。所以，一般灵脉所在之地的动植物和其他没有生命的山石水流等，由于灵气不断地被吸纳进灵脉，然后散开，这些都不断的受到天地灵气的洗刷，逐渐进化，最后，可能开启灵智。
如此，过了数十元会，直到镇元子出关。万寿山表面上恢复成仙家福地，但是没有灵脉，那这一切就是无源之水。只要那化简版的周天星斗大阵一告破，那万寿山聚集的亿万里范围的灵气就会渐渐地散开。万寿山也就落于平庸。
镇元子出关后的第一件事就是让万寿山形成灵脉。
洪荒的灵脉形成有几种形式：
一种如同万寿山现在的样子，用大阵聚集灵气。但是这样几乎不能称为灵脉，只靠吸收外界灵气，不能自主散出灵气，终究不是长久之计，只要阵法消失，灵脉就会消失。
另一种是有一件灵气十足的物品，如混沌之物。先天法宝等，为核心，成为灵气之源，形成灵脉，这样的灵脉或是自生，或是人为。不过，这种灵脉中的灵物灵气散尽或是法宝被取走，都会造成灵脉消失。这两种灵脉都只能称为伪灵脉。
最后一种就是天生灵脉。洪荒之中的天生灵脉其实只有一条，就是不周山灵气祖脉。
天地之间，动植物生长，修士修炼都会消耗灵气，那么天地间必需要有产生灵气的地方。因为混沌灵气的级别高于先天灵气和后天灵气，所以一份混沌灵气可以转化成很多份先天后天灵气。而混沌之中，混沌灵气无穷无尽，所以混沌灵气是世界中灵气最好的来源。
本来，一个完善的世界中都会有转化混沌灵气的物品，或是一棵可以转化灵气的混沌灵根，或者是一件可以转化灵气的混沌至宝，或是一个转化阵法，或是其他方式。
盘古洪荒世界中，本有两棵混沌至宝级别的混沌灵根，世界之树和混沌青莲。这两棵混沌灵根都可以吸收混沌灵气转化为其他灵气，亦可以吸收其他灵气转化为混沌灵气。如果，盘古有两棵灵根之一在手，即使在斩杀混沌魔神后身负重伤，依然能够混沌灵根支撑天地，不用身陨。可惜，盘古开天之时被大道算计，出生时毁了混沌青莲，开天时毁了世界之树，终究要用自己的身体支撑天地。
盘古自感开天必身陨，就将转化混沌灵气的阵法刻画在自己的脊梁上。天地形成后，盘古脊梁化作不周山，为洪荒灵气祖脉。不周山祖脉分出几条分支，向上为天界天庭之灵脉，向下为血海地府之灵脉，向洪荒四方各有灵脉，还有一条一分为四，变成四海海眼，这些都是天生灵脉。洪荒世界有一条祖脉，七条主脉，其余天生灵脉都是这些主脉延伸出来的。
万寿山地脉被毁，也就是与天生灵脉的联系被斩断，修复灵脉就要接上天生灵脉。普通支脉断裂，修复起来不难，只要用一些先天灵物修补断裂处即可。不过，修补需要圣境手段，这也是镇元子的分身明知道修补方法，还要等待镇元子出关修补的原因。而洪荒主脉或祖脉断裂，修补时的要求更高。
万寿山经过这数百万年灵气洗礼，又有周天星斗大阵形成的伪灵脉，万寿山灵气流通的通道已经形成，只待镇元子连接上天生灵脉就能将万寿山地脉恢复。镇元子不想万寿山的地脉再次被破坏，本来只要用九天息壤就能修补的灵脉，镇元子打算使用了一小块混沌息壤。混沌息壤就是先天戊土之精，是先天灵物中的极品，无限接近混沌灵物。用混沌息壤修补后，灵气通道更加坚固。即使是大罗金仙随手一击，也不会被毁，全力攻击就另算了。
镇元子并没有立即出手修复灵脉。如果灵脉被修复，那么会天降功德，洗刷掉上次破坏灵脉带来的业力。不过，镇元子以前数百元会积累的功德在上次战斗业力