上回说到镇元子击退凤凰，并假装重伤隐退。
镇元子在此战中受伤严重，虽然不损根基，但是元神精血的损伤让镇元子掉了一个境界，只剩下大罗金仙后期的修为。此后镇元子一直在调养自身，花费几十个元会时间，镇元子终于补足了元神精血，重新恢复到半步圣境的境界。而且镇元子数百万年吸纳灵气，终于有了准圣法力。
先天灵宝地书和土灵珠受损，靠先天灵宝自身的恢复能力，没有上百元会是无法恢复的。不过，镇元子与地书和土灵珠同源，在恢复修为的同时调集自身的法力孕养，恢复态势十分良好。
不久前镇元子突破到准圣法力时，镇元子终于完全炼化地书和土灵珠，金灵珠和水灵珠也就差一步炼化。其他灵宝品阶太低，镇元子没有兴趣炼化。
如今，镇元子精气神圆满，境界上也触摸到圣境的膈膜，更有准圣法力，做好准备突破圣境。如果是洪荒其他先天魔神，即使有了如此条件也不能突破到圣境，因为他们不了解什么是圣境，前途无路。
不过，镇元子有前世记忆。虽然镇元子前世仅仅是凡人，看过几本神话小说，那些圣境的修炼之法只是传说。
但是，先天魔神天生**力，不怕没能力，就怕没想象力。任何一个打破常规，或是越极限的想法，带给大神通者可能就是境界的突飞猛进，当然也可能是疯狂后的毁灭。
鸿钧布道之前，众先天魔神没有谁想到斩化分身，使得元神纯净，贴近天道。鸿钧的斩三尸说法，打破众人想象的极限。其实，说开了也没什么。所以，这个想法带给众先天大神修为的突飞猛进。
而罗睺走杀戮之道，挑起洪荒大战，收集杀戮之气修炼。虽然这也是一条大道，但是最后他疯狂了一把后，被天道所弃，走向灭亡。
接引更是将心有多大，想象力有多丰富，那成就就有多高的说法挥到极致，创出梦中证道之法，此法可直通道境。
所以，先天魔神不怕没法力，就怕没有创造性的想象力。
镇元子常常推演一些想法的可行性，这也是他自创功法的源泉之一。
镇元子完全炼化地斩三尸化身为什么要用先天法宝。大道之内有两样东西几乎万能，很多地方都能用上。
一为功德。功德加身，可提升法力，可提升境界，可治疗伤势，可抵消天罚（天劫），可提升气运；功德融入法宝，可提升法宝品质（同一品阶）；功德被教派获得，可保教派强盛。以上种种安全无副作用。
二为鸿蒙紫气。单纯的鸿蒙紫气，可以参悟大道，可以使混元大罗金仙成圣，可以融入法宝，提升法宝品阶（后天升先天）；混沌至宝和先天法宝中的鸿蒙紫气依然可以用来参悟大道。鸿蒙紫气还有一个作用，体现在斩化分身上。
斩三尸之法中，先天灵宝化为分身，先天灵宝的外在材质为化身的身体，而鸿蒙紫气（完整或破损）的作用相当于生命烙印。任何生灵的生命烙印只有一个，生命烙印不可分割。所以，分身中没有生命烙印，分身展前途有限。但是，先天灵宝化身，鸿蒙紫气替代生命烙印作用，所以，三尸分身潜力比普通分身强大，强大在本质上。
镇元子前途有路，又具有了突破圣境的一切条件。镇元子准备突破圣境了。
镇元子手头的先天灵宝有好几件，地书为极品先天灵宝，三颗五行灵珠为上品先天灵宝，九颗定海神珠、玄水罩、驱山鞭为下品先天灵宝。
镇元子要斩化分身，玄水罩、驱山鞭品阶低，属性不合，先排除；定海神珠也是个不错的选择，但是只有九颗，如果不能集齐三十六颗，那就没前途了。
地书与土灵珠是选。各有优劣。地书品阶高，但是人书可能获得，天书基本不能。土灵珠品阶稍低，但是镇元子已经有了三颗灵珠，还有两颗获得的希望很大。如果使用土灵珠，那么金灵珠和水灵珠可以在用过土灵珠后，以五行相生的顺序，先用金灵珠，再用水灵珠。
不过，镇元子所创功法有两条路线，一为元神，一为肉身。只要走通其中一条，就能达到修炼至境。所以，土灵珠和地书可以同时使用。
其实，镇元子化形后人参果树并没有化为身体而消失。镇元子现在的肉身是分离出人参果树中的一部分先天戊土之精化成，人参果树在镇元子的元神空间中。当然，人参果树也可以再拿出来种在五庄观。
说起来，镇元子的本体人参果树和其他五行灵根也可以用来斩化分身。这就要说到五行灵根的来历了，先天五行之精全部以树形存在，这不是偶然。
混沌之中，开天之前，先天五行之精没有开启灵智，本源相吸，他们是聚在一起的。同时，他们附近还有一件混沌至宝世界之树。
世界之树是继混沌青莲孕育盘古之后，又一个混沌灵根可能孕育天赋惊人的混沌魔神。若世界之树孕育出混沌魔神，其天赋可比盘古，但是，生的迟了，毁于开天之劫。世界之树孕育混沌魔神的生机全部化作了种子，洪荒多数极品先天灵根都为世界之树种子所化。
五行灵根人参果树，菩提树，月桂树，扶桑木，蟠桃树为世界之树种子结合先天五行之精生成；其他还有黄中李，葫芦灵根，芭蕉树，空心杨柳等等，还有其他；只是葫芦灵根和芭蕉树长在不周山，受不周山气势压制，没有开启灵智。
若说世界之