上回说道镇元子来到北海岸边。
据镇元子推算所知，北海之北的海域中有一片海域，名为北冥海；北冥海中心有一海岛，名为北冥岛；北冥岛上生有一个先天魔神，名为鲲鹏。鲲鹏有风水属性两个身体，入水为大鲲鱼，上天为大鹏鸟。也就是逍遥游所说：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
镇元子为什么能推算出同为先天魔神的鲲鹏的底细？这就要说道穿越者的先知身份，镇元子怎样从前世的众多传说中找到有用且正确的天机？
因为推演天机不能无中生有，需要有一个引子。所以推算不出与自己毫不相关的事情。推演天机，多数是心血来潮，或者天道示警，又或者与自己关系甚大的事情生等为引子。推算别人的出身，与自己毫不相关，所以必须有一个引子。作为穿越者，镇元子知道许多或真或假的传说，镇元子以传说为引，推演天机，验证传说真假，获得那些传说带来的天机。
但是，此法不是万能，以传说为引，必须传说中的主要人物已经出生，而且，一些外部环境符合。就像镇元子推算鲲鹏的信息，目前只能得到鲲鹏的出身，像是天庭妖师的身份就天机不显，因为目前是三族时代，妖族未建，天庭未立。再如三皇五帝，封神之事，由于人族未出，天机不显，即使镇元子以传说为引，也毫无所获。所以，推演天机还要外部环境满足。
还有一些天道掩盖的信息，镇元子虽然知道，但是从天机中也不能推算出来。就像三族大战，镇元子虽然能从三族形势判断出三族必有一战，但是推算天机，却毫无反应。
在有镇元子来到洪荒多少改动了一些事情，像白泽就不会再成为妖族十大妖帅之一了。所以，镇元子在洪荒时间越长，改动的事情越多，以传说为引算出的事情就越少，直到洪荒偏离原本的路线。此时，镇元子在推算方面就和其他人在一个起跑线上。
不过，目前镇元子还是先知，比其他先天魔神知道的更多。
言归正传。
镇元子在北海岸边，推算出再往北就到了鲲鹏的地盘。北海苦寒，又有鲲鹏坐镇，除非祖龙亲至，龙族其他人都不是鲲鹏的对手。所以，龙族号称统帅四海，倒也没有占领此地。只是分封了一个北海龙王在此，宣扬一下主权。
鲲鹏是个务实的人，实际利益没有受损，也不好得罪强势的龙族，也就默认了北海龙王的存在。不过，鲲鹏收拢北海妖族，给小妖们讲道，既是庇护妖众，又是聚众自保。鲲鹏倒也真心对待妖众，得到妖师的称号。在龙族没落之后，鲲鹏的势力范围一度延伸到洪荒北部，成为名副其实的妖师。
所以，北海名义上归龙族，实际上是土霸王鲲鹏当家作主。
镇元子在考虑去不去见上鲲鹏一面，论论道。
最终决定还是不去了，因为据说鲲鹏是个穷鬼，与先天灵宝的缘分很差，出生之后到巫妖大战之时一直没有好的先天灵宝，最后还在巫妖大战的关键时刻抢了帝俊的河图洛书。
镇元子这个分身才大罗金仙后期，打不过鲲鹏，而且镇元子身怀重宝。三颗五行灵珠均为上品先天灵宝，还有在巫族获得的两件下品先天灵宝。万一鲲鹏见财起意，那不亏大了。
再说，鲲鹏穷成那样，北海老巢附近他还不拼命地寻宝，镇元子去了也不会找到灵宝。
镇元子不继续向北走，转而向南。镇元子先分析了一下洪荒大势，再决定前行方向。洪荒中部，南部，和四海之地有三族占领，三族族人众多，想来灵宝已经像麒麟族搜刮不周山那样搜刮了一遍。洪荒北部已经去过，只剩下洪荒东部和西部，还有就是天上太阴太阳星和其他星辰。
目前，镇元子本尊尚未化形，不适合上天。因为，太阴星上有月桂树，以分身上去见他（她），不礼貌，而且身份不对等，只有本尊化形后再去。
至于太阳星，据说扶桑木在太阳星上，但是，也有扶桑木说在东海汤谷，还有说在洪荒南部不死火山，镇压地火。还没到扶桑木出世的时候，所以，镇元子也没有从天机中推算出三个说法的真伪。从这一点可以看出穿越先知推算天机的制约条件。
洪荒东部物产丰富，先天魔神众多，又是三族势力交错之地，是个寻宝交友，历练红尘的好地方。不过，因果甚重，危险众多。不适合大罗金仙以下修为游历，镇元子大罗金仙后期够用了。
洪荒西部，前世传说很贫瘠，也有说本来也是物产丰富，只是三族大战和鸿钧大战罗睺都在洪荒西部，所以被战火毁了。镇元子出身的万寿山就在洪荒西南，据他观察，洪荒西部虽然称不上物产丰富，但是绝对不是贫瘠。镇元子倾向于毁于战火。
镇元子本打算去洪荒西部，然后直接回万寿山。不过，罗睺貌似一直潜伏在洪荒西部，立魔教，争霸洪荒。罗睺准圣修为，又一直在暗处，去洪荒西部没准遇上他，被抢光灵宝，然后抓壮丁入魔教，算计三族，或者直接身死。
还有接引准提是注定成圣的人物，他们成圣后一直致力于复兴西方，如果知道镇元子曾经大搜西方，那还不没完没了了。虽然镇元子自信那时的修为不弱于他们，但是怕麻烦不是。而且镇