上回说到，镇元子改变主意，决定提前化形，并要召回在外游历的分身。
花开两朵，各表一枝。开天五百元会时，镇元子本尊在五庄观讲道之时，镇元子的分身（称呼在不冲突时也称镇元子）游历洪荒。
镇元子游历洪荒的第一站就定在天地不周山。俗话说不到长城非好汉，若是身在洪荒，却没去过不周山，那绝对会被人鄙视的。
不周山为盘古脊梁所化，为撑天之柱，分隔天地，又名天地不周山。在洪荒的任意地方，只要站在开阔处，且目力足够，就能看见不周山。可惜山名“不周”，不周山意思就是不完整的山，不周山必有一番劫难。
天地不周山之西南，镇元子在万丈高空中徐徐向北飞去；于高空中向下四下看去，现在是天地初开，洪荒大地上除了山河就是成片成片的树林，大多是百丈来高，时有千丈的巨树。飞了几亿里也就看到森林中有些动物跑来跑去，或许有开了灵智的，但是化形的却一个没有。镇元子摇了下头，继续向北飞去，目标是不周山。
镇元子于洪荒上走走停停飞了一个元会，有时看到灵气集聚的地方就下去一观，如果是成熟的灵果就一口吃了，如果是未成熟的就放弃；如果是天地灵材，开始的时候收取一些，后来就把原先收取都放弃了；为什么呢？如果隔个几天就遇见两三类这样的，就像路上好看一点的石头，谁也不会有兴趣去收取的。洪荒初开，天地灵碎不是一般的多啊，镇元子暗下决定，一定要将袖里乾坤练到更高境界，能装活物，或者快点的找到一带有空间属性的先天灵宝。
这些天地灵碎可是会随着时间的流逝，慢慢的由先天转后天，越来越少的；但是光想是没用的，先天灵宝可不是路边菜，特别是空间属性的就更少了。
先天法宝内涵鸿蒙紫气，可鸿蒙紫气一共只有五十条，就算所有的鸿蒙紫气都化成法宝，每件法宝只含百分之一条鸿蒙紫气，也只有五千件。但是，先天至宝独占一条，还有鸿蒙紫气要用来成就圣人尊位，可化成先天法宝绝对不足千件。又有一些先天魔神有伴生灵宝，所以无主的先天法宝就更少了。就按一千件算，洪荒之大，平均下来亿万里方圆分不到一件。
这一日，镇元子突然心血来潮，感觉到在东北方有一线机缘，先天魔神的感应有些相当于天人感应，对自己有关的事感觉总是很灵应的。
于是，镇元子向东北方飞去，同时调动灵识仔细的感应着那一线机缘，在镇元子飞过一瀑布时突然间停下，镇元子张嘴笑道：“差点看走眼了！”说完，仰天一声大孔，一**黑白相间的灵气四散扩张去，而下面瀑布下的深潭中突然遁出一道黑白两色光华停在镇元子身前，过了一会儿光华敛去，显出一个，怎么说呢，此宝为两个巴掌大小，下有三足支撑，正面像一面镜子，上面有两个凸起的小角，像两根天线，镇元子怎么看怎么像一台电视机。镇元子翻过背面，上有两个神文。写着两个字：天地。
镇元子想到这宝贝的来历，失声说道：“难道是天地宝鉴？”镇元子乐滋滋的想到，此宝还是和我有缘。传说天地宝鉴的功能类似于白泽的天赋神通，号称知过去，晓未来。
突然，宝鉴脱离了镇元子的手掌，屏幕一阵闪光，露出一张酷似镇元子的脸，说：“你猜对了，我就是天上地下，独一无二（一万字），号称无所不知的’天地宝鉴’。”
镇元子吓了一跳，认为是先天灵宝开了灵智，化为先天魔神，还是如此自恋的先天魔神。
镇元子沉默了一会儿，才说道：“贫道镇元子，不知道友，如何称呼？”
宝鉴上的镇元子头像说：“我就叫天地宝鉴，感到和你有缘，来投奔你来了。”
镇元子又问了几个问题，终于知道天地宝鉴并不是先天魔神，天地宝鉴确实是一件奇宝，可以探查命运天河，所以号称知过去，晓未来，并且以声音和图像这种最具体最生动的形式来向人展示探查结果。
天地宝鉴功能的单一，只能用来探查天机，而且有很大的局限性，仅仅是下品先天灵宝。无数年天地孕育，也算是半开灵智，没有元神，不能化形，可以看成有了器灵的通灵法宝。镇元子心里下了定义这是一台自恋的智能电脑。
镇元子带上天地宝鉴，又踏上前往不周山寻宝的路途。一路走来，有天地宝鉴这话痨陪着，也不感寂寞。
途中，镇元子向这号称无所不知的天地宝鉴询问先天灵宝灵根的下落，但是天地宝鉴却支支吾吾的回答说，知过去晓未来，只是相对仙境凡境而言，对于脱命运天河的圣境，无能为力；而且先天灵宝含有鸿蒙紫气也是脱了命运天河，先天灵根虽然没有鸿蒙紫气没有脱，却有天道为其掩饰天机。
所以，对于圣境而言，天地宝鉴是一件很鸡肋的法宝，仅仅是探查天机时省些法力。对仙境而言，确实一件好宝贝，让仙境就可以观照命运天河，趋利避害。但是，天地宝鉴总算给了一个可以用到的能力，方圆万里的先天灵宝灵根它能探测到。
难怪前世传说中，镇元子对它不怎么看重，只是留在五庄观，出门也不带在身上，大概是让仙境修为的弟子们使用吧。
镇元子并没有炼化天地宝鉴。天地宝鉴开启了灵智，有了自我意识，已经算是一个“人”了。炼化天地宝鉴，就要灭杀他的灵智，镇元