信的落款是鹿弥书院——鹿弥书院乃是凉州最好的书院，它坐落于凉州城北的鹿弥山脚下，学院里山青水秀，是处求学的好地方。
书信言辞恳切，并没有强迫王素必须前往，里面透着浓浓的邀约之意，可王素知道对于鹿弥书院的邀约他是无论如何也推却不掉的，再者，他也不可能一直留在武宁，悠闲的日子自然让人神往，可他还有很多事情需要做，容不得他过多去耽搁。
给王素写信之人名叫王凯南，他是鹿弥书院的院长，负责书院的管理事务已有多年，其实他还有另外一层身份，凉州王家的当家人之一。
说到凉州的王家就不得不提一个在九阳大陆都让人如雷贯耳的名字——书圣王羲之，王羲之成圣之后他的儿子王献之在书道上的同样展现出了别人无法比拟的惊人天赋，仅仅相隔百年，便踏着父亲的脚步走上了圣人之途……王家一跃成为最大族，此后王家嫡系几经搬迁便在凉州定居了下来，凭借着强大的家族底蕴王家迅速在凉州站稳脚跟，建立书院、置办产业，数百年时间便成为了凉州境内数一数二的豪族，此后经过几百年的发展，如今的王家早已属于踱一踱脚凉州都会跟着颤抖的存在。
正是因为有了鹿弥书院的存在，凉州成为了大唐唯一一个没有圣院直属书院的大州。
王守业在身份尚未暴露之前一直对外宣称他们这一支是书圣后人的旁系，这在以前看来多少是有些朝自己脸上贴金的意味，可能也正是这样的传言传到了凉州王家，再加上王素如今势头正劲，或许这才引起了凉州这个庞然大物的注意，起了招揽之心。
因为王守业身份的神秘与扑朔迷离王素也不确定王守业之前说的话究竟是真是假，不过王素对王家招揽这件事倒是并不反感。
一个人的力量终究还是小的，如果能够依托王家这个豪族的支撑今后的很多事情可能都会变得简单起来。
本来信上说让王素尽量赶在中秋节之前过去，到时候可以参加王家举办的中秋诗会，在凉州树立起自己的名头，对于这等事情王素并不是太感兴趣，再加上武宁这面也都还有一些事情需要处理，不可能说走就走，在和林婉君商量了一番之后二人决定等过完了中秋节再过去。
王素本以为林婉君对于经营的溢香楼会割舍不下，没想到林婉君只是难过了一个晚上便决定彻底放手。
王守业离开之后，王家大宅那面一大家子人需要养活，到处都需要用钱，夫妻二人决定把溢香堂送给大夫人和王有恒去经营，其实并不需要他们做什么，如今溢香堂的掌柜已经熟悉了茶楼的运转，有他帮忙管理着应该不会出什么意外，大夫人和王有恒要做的便只是查查帐目坐等收钱而已。
起初王素提的时候王有恒还有些犹豫，王家好歹也是书香门第，怎可接触这等下贱的商人活动，王素知道他在想什么，自然对他进行了一番深刻的思想教育。
老实说王有恒对王素这个说来熟悉却又陌生的堂哥还是有些许畏惧的，特别是王素跟他说话的时候他能明显感觉到王素身上所带有的那种上位者的压迫，这种感觉他只在父亲身上感受到过。
王素把家中产业拱手相让也让他在王家的孤儿寡母面前形象变得高大了起来，对此王素倒是并不在意，他只是再次敲打了王李氏一番，他真怕这个蠢女人再做出有损王家之事。
当然，王素也和赵志文打了招呼，无论是王家还是溢香楼想要在武宁发展，都离不开这位实权人物的照拂。
其实真要离开武宁要做的事情还是蛮多的，他不得不写了一份颇为无奈的辞职信，对此蒋智和书院里的先生们倒也都能理解，王素终究和他们是不一样的，这个少年的前途不可限量，一个小小文院教习的身份对他来说太过屈才了。
最舍不得王素离开的还要数班里的那帮学生，王素虽然只教了他们一段时间，可王素独特的教书方式和渊博的学识还是让班里的每个学生折服，王素在给他们上完最后一课时学生们集体起立向王素行弟子之礼，一些年幼的学生甚至落泪……
在剩下的时间里王素要赶回大溪山祭祖、同窗好友摆酒为他送行、赵志文的家宴、溢香楼的交接等等一番事情忙下来已经临近了中秋。
中秋节传说是为了纪念嫦娥才有的，“中秋”两字最早要见于《周礼》，在中国古代历法中一年有四季，每一季又可分为三个月，八月是入秋以后的第二个月，且又是八月十五，故而名为“中秋”。
中秋节又名团圆节，寓意全家在一起，亲人团聚，可如今的王家因为王守业的离开明显无法团圆，恐怕就是今后这个家也再难团圆，虽然王家大宅也是处处张灯结彩，可节日的气氛却并没有往年的浓重，王素过来拜会了一番便离开，他在心中感慨，可有些事情总要学会适应，王家老宅里的人必须学会适应没有王守业的生活。
跟王家大宅里的氛围类似，武宁县的节日氛围和往年比起来都要差很多，这多少和两个月前的那场屠杀密不可分，虽然大雨洗尽了血迹，可已经破碎的家庭却再难团圆，在这样的节日之中这份感受或许会尤为强烈。
王素无心去安慰任何一个人，他改变不了什么，这就是人生，生老病死，悲欢离合，人总要在这些复杂交错的感情纠葛中学会成长或者变得麻木，王素能做的就是走好眼下每一步，