除了宫里的主子们，稍远一点就是贵戚、大臣家的祭祀队伍，分男、女眷两支队伍。5女眷们看到了樱儿，有熟悉和不熟悉的，但是都吊起了胃口。因为这些年来，樱儿的归属问题一直是贵妇圈中的一大热门话题，甚至快要开庄设赌了。
本来大家押在八阿哥和十四身上的赔率最高......但是之前从畅春园隐隐约约地传出来一些事情，又让大家觉得势态的发展，完全出乎想象。
听说是雍王爷那天在园子里喝了酒......再接着就是八阿哥突然吐血......再后来听说樱儿和雍王爷闹翻......再再后来樱儿被关到雍王府的马棚里......直到不久前生下一个小阿哥，却差点因血崩送了命......这些情节虽然都不甚真切，但是凡有魅力的事情，一定是要具有充足的想象空间和发挥余地。
于是大家就恍然大悟地断定，原来樱儿和八阿哥才是互相倾心的一对儿，而雍亲王却在横刀夺爱。
啧啧啧，那这次她来干什么？是为了尽孝心吗？这也难怪啦，良妃生前的确对她是极为喜欢爱惜的......
咦，那这次雍亲王带着她过来打算干什么？是来示威的吗？真是人算不如天算。谁也没有料到会是这样的结果，当然一部好戏就一定要有意想不到的结果，才可谓是风起云涌、悬念丛生......各路人马顿时吊足了胃口。
樱儿是作为福晋的随从跟在最后面的。她既要顾及福晋、还有年侧福晋，况且她是真心实意地要给良妃磕头吊唁的。樱儿看到灵柩，她的眼泪早就忍不住扑簌簌地落下，听到有司仪叫“举哀”，只听到灵堂中哭声一片，她更是哭得气噎喉干。5
本来宫里自有主哀的女官和太监，但是八福晋作为良妃的儿媳（小老婆算不上的），要带着侧福晋和其他女眷们跪在灵前向过来致哀的各位女宾致谢。
照例女宾行完礼、八福晋带着女眷致谢。这里四福晋带着雍亲王府的女眷们上香、烧纸、磕头......
八福晋见到樱儿的时候显然是有些吃惊，但是随即眼泪就止不住往下落。四福晋也连忙上前劝慰她节哀。樱儿并不多话，只是默默而真诚地做着一切。
礼毕后，八福晋起身走过来，一一拉住四福晋、年侧福晋、说着感谢的话。实际上不必如此，按照常理她只要回个礼就可以了。
最后，她走过来握住了樱儿的手，小声说，“樱儿，你身子还弱，大冷天的跑过来，可千万别扇着冷风才是。”
樱儿点点头，矮矮身子道，“福晋请节哀，祭奠大礼连日辛苦，还有很多事情需要福晋亲自料理的，更要保重身体。”
八福晋拍着她的手，小声道，“樱儿，只要你的身子好了，我才放心......这一头，才得安宁......”
樱儿自然知道她说的是谁，于是也小声道，“逝者已登仙界，生者更应珍惜自己，这也好让娘娘安心。”
八福晋又拿起手帕擦眼泪。
“福晋，这是娘娘生前喜欢的一篇《逍遥游》，娘娘曾经对樱儿笑说，这篇文该用狂草体写出来，方始有逍遥的意味。”
樱儿哽咽道，“樱儿练了许久，也没有写出娘娘所说的那种境界......现在，就请福晋代为烧给娘娘吧。”
说着从袖笼中拿出一篇纸，递给八福晋。八福晋接过来，抬头看了看她，点点头，又是泪如泉涌。
樱儿回过身，看到四福晋、年糕、连同好些嬷嬷们，当然还有许多其他人家的女眷们，都在好奇又戒备地看着她，还目不转睛地瞪着八福晋手里的纸。
八福晋会意，于是将纸递回给樱儿，“樱儿，娘娘生前最为夸赞你的才学，这样，你就自己念给娘娘听......好让娘娘喜欢......”
樱儿点点头，展开那篇字纸，跪倒在灵前，缓缓念道，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。......”
（庄子，前369－前286，姓庄名周，字子休，享年84岁。道家学说的主要创始人之一。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。《齐物论》中的名段就是“庄周化蝶”，《逍遥游》就是根据这一段的哲学思想而进一步延伸出来的。）
樱儿念到最后，声音都是几度哽噎，念完全文，已经哭倒在灵前。
现场所有人都惊呆了，《逍遥游》是大家都熟知的典籍，但是用在祭奠上作为祭文还从未见过。大家惊叹的不仅仅是因为这篇新奇的祭文，更是因为樱儿情真意切的告祭。
听众当中也有很多良妃宫中的宫人们，她们联想起良妃生前的高贵、睿智、和绝色姿容，也纷纷大哭起来。八福晋和女眷们更是哀声一片。
前面八贝勒和雍亲王那里也听到了这里恸哭的声音，都忙忙地派人过来看视。四福晋也连忙劝住樱儿，让她不要太过悲伤，否则对她的身体不好。
过了一个月，丧礼结束。老康命几个宗族亲贵并八阿哥，将良妃的灵柩送往景陵安葬。所有的亲贵大臣们及其家眷各自回府。
这天福晋带着所有女眷拜别德妃回府，德妃却单独留下了樱儿。
德妃挥退了身边所有的人，只留一个心腹老嬷嬷。德妃又拉着樱儿的手，领她到了内