“为什么不能？”林初槿以问代答，她眼神中透出一丝疑惑，好像姜慕白问了个非常奇怪的问题。
看来这在法修眼中属于常识范畴，姜慕白瞄了眼看似神游天外的主政官宋文峰，以法修礼节恭身而立，双手前伸上举，依照印象中唐代画圣吴道子所绘的《至圣先师图》，模仿孔夫子的圣洁丰姿。
这是“土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖”中的天揖，《周礼·秋官·司仪》中有所记载：詔王仪南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。
天揖原本是贵族男子对待同姓的作揖方式，现如今则演变为法修对同道的作揖方式，又称“问道礼”，类似武修的抱拳礼，是法修向人请教或论道时所用的礼节。据说，问道礼最初被称作讲道礼，因为法修在开坛讲法前会向听众行此礼，后来考虑到与“讲道理”谐音，便改成了问道礼。
行礼后，姜慕白坦然求教：“姜某孤陋寡闻，见识浅薄，还请解惑。”
见姜慕白一本正经，林初槿回礼说道：“蕴养元神，则有隔空驭物之能，这是法修最基本也最重要的能力。”
姜慕白微微点头，认真聆听。
“但并非所有事物都能以元神操控驭使，这与修为境界有关，也与物品本身性质有关。”
“举例来说，我用手指接触粉笔后，便能让粉笔浮空，还可以隔空操控粉粉笔换成毛笔，我就无法做到操控自如，因为毛笔更大，更重，需要消耗更多精神与灵气。”
“如果把毛笔换成重量相同的粉笔，我连隔空操控都做不到，因为毛笔多以竹管与禽、兽之毛制成，相比粉笔，毛笔更有灵性。”
“更有灵性？”姜慕白没忍住，插嘴问了一句。
“万物皆有灵。当然，所谓有灵之物，说的是……”
话说半截，林初槿忽然面露难色，她思索片刻，想起曾经旁听的讲座，继续说道：“用敬安居士的话说，有无灵性，其实就是有机物与无机物的区别。”
有机物与无机物的区别？姜慕白眯起双眼，努力回忆，可他的化学成绩从未及格，只知道有机物是含碳的化合物，主要由碳元素和氢元素组成，但碳单质和碳的氧化物、硫化物、氰化物等许多物质不属于有机物。
这跟所谓的灵性有什么关联？
姜慕白再三考虑，没有提起化学名词，而是朝另一个方向提问：“敬安居士的说法，准确吗？”
“敬安居士是邺都大学法修院首席教授，多年来致力于学术研究，如今已是阳神圆满。另外，沈先生与姬先生都很认可他对‘灵性’的论述。”林初槿没有直接给出答案，但话语间的倾向十分明确。
她口中的沈先生与姬先生显然是至高议会首席沈大先生与出云剑宗姬云，两位大能屹立于法修最高境界，除了彼此，别无敌手，可以说是法修心目中不容置疑的权威。
武修六大境分别是开窍、淬体、锻骨、洗髓、内天地、人仙。
法修六大境分别是启识、聚炁、通玄、阳神、还虚、合道。
温教授阳神圆满，也就是第四境巅峰，他对‘灵性’的论述能够得到两位合道大能的认可，想来不会有错。
姜慕白心中牢牢记住有机物与无机物的说法，点头追问：“那么，为什么有灵性的物品更容易控制呢？”
“我们认为灵气之中蕴藏能量，所有法术变化，不，应该说所有修炼方式，都是在运用灵能，只不过使用的途径不同，因而展现的效果各不相同。”林初槿先耐心讲解了基础知识，然后再解答问题，“有灵之物易于附着神念，所以一件物品的灵性越高，用灵能操控它的消耗便会越小。”
这么说来，物品的灵性会影响到能量转换效率，就像导体的电阻会影响电子流通量。
姜慕白点了点头，若有所思。
林初槿继续说道：“天生无灵之物，也能炼制为法宝，这就需要花费大量时间、精力与财力，以真火与灵气将其淬炼，大部分天生无灵之物很难淬炼出灵性，但也有极少数天生无灵之物通过秘法淬炼后能够拥有非凡的灵性，这就是所谓的‘养灵’。”
“物品具备灵性后由铸器师炼制成法宝，还需要法宝主人温养炼化，也就是‘炼宝’。至于本命法宝，则需要法修投入精元心血，耗费极大，收益却不见得令人满意，所以不少法修不愿炼制本命法宝。”
“原来如此。”姜慕白若有所思，低声喃喃，“一块精钢，可以做成长剑，也可以做成枪管，法修能把剑炼成法宝，自然也能把枪械炼成法宝。只要有足够的时间去炼化所有部件，无人机也能炼成法宝，甚至，坦克、战机、导弹，都能炼成法宝，对吗？”
“也许对，也许不对。”林初槿眨了眨眼，眼神里满是好奇，“为什么你会想到这些奇怪的问题？”
“你们赶来之前，我抓了个俘虏，他把自动手枪炼成了法宝。”姜慕白苦笑一声，想起那把会飞的自动步枪，仍然感到后怕。
“我听说旧时代兵器的结构和运用原理都很复杂，要炼制这样的法宝可不容易，逐一炼化各个组成部分并非难事，但要让不同属性的部位组合成一个整体，难度极大。就拿你遇到的反抗军来说，他炼化一把手枪可能要花费几年时间，但这并不能让手枪发射的子弹更具威力，相比之下，还不如炼制一柄飞刀，或是一盒飞针。”
说着说着，林初槿失笑摇头。