1978年的十一届三中全会连同*的名字将会永远载入中国的史册，今天的国人大都没有体会到*这个名字在中国历史上的分量，从人的角度来说，中国五千年的历史分为两个阶段，而他的分界线就是1978年的十一届三中全会。
从中国有文字记载以来直到1978年，中国人几乎从来没有争取到做人的尊严，人民都只是强权政治下的臣民，公民最基本的生命和财产的权利的不到法律保证，只要统治者愿意，想杀就杀、想砍就砍，中国人的命从来都是不值钱的，只是用来成就了无数的王侯将相。
还好，善良的中国人成就的王侯将相大都是自己的同胞，如果成就了外人，那你可就死得太难受了，不但你自己死的时候是一种痛苦，而且你死后连同你的同胞也要被别人瞧不起。
近代中国先是要赢得民族独立，可到1945年打败日本之后，外患已不存在，中国基本独立了。
可中国人又开始了内战，这一点大的方向仍然没有错，我们国家近代长期落后、被动主要问题在我们自己，别人要不要侵略你我们无法左右，我们只能改变自己。
有些国家和我们同样遭受了西方的侵略，可人家迅速就摆脱了控制，而我们迟迟不能独立。独立后我们在找自身问题，实际问题就在我们身上，可问题是近代中国的落后是一部分人造成的还是全体中国人造成的，这一点最为关键，如果说全体中国人都应该承担责任，那么我们就应该互相监督，共同改造，自省求新，告慰祖先，共创未来。如果近代落后是一部分人造成的，就应该改造这一部分，对于非常纯洁的民族精英的精神应该发扬光大。
可从中国独立后直到*执政，中国选择了后者，而这却是一条错误的道路。实际上近代中国落后每一个人都应该认真反省，尽管某一部分人承担的责任多一点，但每个人的体内都有导致中国落后的劣根性，某一部分人不要把自己看地有多么纯洁伟大，自以为出淤泥而不染，实在是欺人之谈。
恩格斯说过，农民阶级就没有自己的思想，农民阶级的思想就是封建地主阶级的思想，世界上不可能建立农民自己的政权。
中国革命的主要力量就是农民阶级，革命者本身都是在封建社会中长大的，受封建思想的影响非常深，而不从自身做起，一味的苛求别人，结果封建文化的落后因素不但在中国没有减弱，反而进一步加强，以至于酿成巨祸。
更为可悲的是我们大张旗鼓反对的大都是中国古典文化的精华，而暗中大规模滋长的大都是封建文化的糟粕。那个时候人们都疯了，中国人从来没有那样疯过。
封建文化不能一概否定，否则你不是反封建糟粕，而是在背叛祖宗。那毕竟是我们祖先走过的路，尽管有许多不完美的地方，但人类自诞生以来一直坎坷诸多，有些东西是必经的。
原始社会经常发生人相食的现象，就像我们今天吃样肉一样普遍，难道我们还无法原谅远古时的先民吗？世界经济文化的发展本来就不是均衡的，近代败了就败了，不能苛求古人。
那时我们的同胞日子都不好过，八国联军进北京时，王公大臣有几人幸免。我们的先辈是无能，没有给我们留下辉煌，留下的只是痛苦和落后。
可我总觉得我们的先辈大都是爱国的，极个别的除外，绝大多数人的本质都是好的，他们都希望中国富强，只是能力有差别。不管我们对近代大多数先辈的感情有多么复杂，但不能恨地咬牙切齿，只能把恨留给那些穷凶极恶东洋人和西洋人。
不要以为中国的某一部分人比外国人还坏，汪精卫再坏也坏不到要在南京大屠杀的地步。我绝对没有颂扬汪精卫的意思，汪精卫的确是民族败类，不管他的主观目的如何，他的行为本身就是缺乏民族自信心的表现，自宋代以后妥协投降势力达到高峰的标志，他的行为给抗战造成了极其恶劣的影响，动摇了民心、军心。
尽管如此，日本人再厉害，他也没有能力攻进重庆、四川，日本人有能力他们早就做了，所以汪精卫是典型的民族败类，丧失气节。当一个国家沦陷后，我不赞成全体居民在英勇抵抗失败后都要自杀殉国，但作为管理国家的文武官员，国家沦陷就算失职，就应该为国家流尽最后一滴血。而老百姓就应该苟且偷生、忍辱负重，把本民族的血脉保存下去，以图东山再起。
如果全都死了，那才是最大的失败。汪精卫比吴三桂更为可恨，满清入关是大势所趋，而日本人根本就没有能力灭亡中国，但是否这样就可以原谅吴三桂了？绝对不行，吴三桂不仅是明朝的将领，更是中原的将领，你的职责就是保卫中原，你的父亲、舅舅与满洲人鏖战了多少年，不管满清的力量有多大，你也不该降清，你应该与清决战。
显然所谓久经战阵的八万“关宁铁骑”是无法抵挡满清入关的，可至少也可以让满清撂下两万具尸体，你应该为国家流尽最后一滴血，你应该让满洲人踏着你的尸体入关。总之我们对汪精卫的恨不能恨到像恨日本人那样，这是一个原则。否则我们会永无止境的自相残杀。
建国后出现的令人痛心的局面说到底还是中国文化传统使之，二次世界大战中盟国出现了许多杰出的领袖，可他们的结果却大不相同。
美国罗斯福由于疾病去世，离开政坛。英国丘吉尔更为尴尬