方运做了个梦，当然，谁都会做梦的。所谓的梦，就是解释说是现实的反映，亦有人说是对未来的期盼，亦有人说是对即将到来的事情的一种预警，还有人说，
所谓的梦，是前世的回忆。
那一纪元，八荒还不是八荒，整片大陆是连在一起的，九州还是九州，冀、兖、方、徐、扬、荆、豫、梁、季，九州帝王各自掌控属于自己的领域。
九州的权利在季，九州的美女在荆，九州的财富在梁，九州的美景在扬，而九州的力量则是在方。
方洲有九位皇子，一位太子，当然，太子也是皇子之一，这句话未免显得有些啰嗦，但太子自然与一般的皇子是不一样的，他是皇子，又不是皇子。
他比皇子尊贵，是未来的储君，储君的意思大家都知道，就是未来皇朝的国君，当然，值得注意的是未来这两个字。未来充满的了变化，所以说什么事情都可以发生，尤其是在信奉着力量为尊的方洲。
太子必须要能够凭借力量将其余的八个弟弟给镇压下去，当然，虽说太子在之前的三十年里做的很好，但今后可就未必了。因为方洲的现任皇帝突然承认，自己在外面有一个私生子。
当然，皇帝有私生子这一点并不值得奇怪，无论哪朝哪代的帝王都喜欢微服私访这一套，贤明的君主喜欢微服私访去体验民情，时不时惩处一下贪官污吏什么，或者有时候与江湖山的美女下课发生点什么奇妙的事情，这是街头小巷，坊里坊外人们最为津津乐道的话题。
昏庸的帝王也喜欢微服私访，当然，这是他们自认为的微服私访，下江南，赏美女。
所以说，无论哪朝哪代，皇帝突然多出来一个私生子永远都是不值得奇怪的事情，但无论哪朝哪代的私生子往往都不能正式的被书写历史的太史记录在史册上，所谓的太史，只是一个舅舅不疼，姥姥不爱的官职。
太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀。
太史这个官职向来要由迂腐不化的家伙来担任，书写最为公正的历史，方洲的每一任的太史最后往往都不得善终，因为每一任的太史都想茅坑里的石头，性格又臭又硬。
所以，当方洲的君主想要让自己的私生子留一个合法的地位后，每一位大臣突然都变成了直言敢谏的直臣，纷纷以死相迫，曰礼法不可废，名不正则言不顺。
尤其是太史这一位谏臣，若要给那个私生子一个真正合法的地位，这一位是必须绕过去的坎。所以担任这一位官职的家伙在短短的一个月内就换了三个人。
当然，结果都是一样，他们都属于一样的迂腐不化，所以，当时的皇帝，方无道很生气，他一生气，就无道了。
记得九州之外有无数的蛮夷大族，东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。恰巧，方洲正是九州最北边的一洲。时时刻刻面临着狄的侵扰。
方无道，方洲的第一百七十三任的帝皇，庶子，连皇子都称不上的他自幼在靠近蛮夷之地的地方长大，一生血性，带着自己的百万兵马逼迫当时的帝皇，也就是自己的父亲，退位。
然后诛戮了自己所有的兄弟姐妹，强行将自己的庶女母亲的牌坊立在了太庙之中。
那一天，他说，太庙太挤，所以连自己亲身父亲的排位，名正言顺的东宫牌位都撤了下去，无数大臣背棺上殿，被仗杀，最后杀的宫里宫外无人敢说一句话。
“过了这么多年，你们以为我修养比当初要好了不少，”巨大的金銮殿上，无数人梦寐以求的龙椅之上，剽悍的皇帝不怒自威。
多年的帝王生涯并没有使他消磨掉自己的心性，依旧是那么的铁血，无情，无道。
无数的大臣纷纷跪伏在地上，惴惴不安，不敢发出一言。那一日，方无道当着他们的面将之前的三位太史烹杀。
所谓的烹杀，就是准备一锅鼎，鼎，自古以来，就是烹饪的器具，不过不知道从什么时候开始，鼎，开始变成了权利的象征，或许从那唯一的一位一统九州的夏铸造九鼎开始，鼎便开始成为了权利的象征了吧。
夏铸造九鼎，自然也象征着九州，自然每一洲也分有一尊鼎。当然，别的洲与方洲不同，或者说与方无道这一位帝王不同。别洲的帝王，将各自的九鼎之一作为镇国神器，只有在祭天大典之中才偶尔拿出来，亮一下象而已。
然，方无道，认为鼎就是鼎，所以他把鼎放在了御膳房里，御膳房自然就是管饭的地方，那九鼎之一，自然就成为了烹饪的道具。
在诛杀掉几位阳奉阴违，不敢用这尊鼎煮饭的大厨，当然他们的官职并不叫做厨师，而是叫做庖，君子远庖厨的庖。
终于，那些厨师们接受了无道皇帝的趣味爱好，在每一次的大膳小膳，都会用上这一尊鼎。
随着时间的推移，他们也渐渐的忘记了这一尊其实是权利的象征，是当初夏铸造的九鼎之一，直到今天，皇上要用这尊鼎去烹杀三位又臭又硬的太史。他们才突然想起来，这尊鼎其实是权利的象征，这尊鼎，除了烹饪鸡鸭鱼肉。
还可以烹人，尤其是又臭又硬的人。
无道皇帝就这么拿出了那尊藏在御膳房不知道多久的鼎，将三位又臭又硬的太史扔到了一起，连同着衣服一同扔了进去。
这是方洲，太史自然不是普通的太史，圣人以上，称帝不满