中年人的气息发出一阵“赫赫”的嘶鸣，喝了一口酒，才好了一些。他的一双眼睛抑郁，却平静，默然了半晌，才问了一句：“能吗？”那被掌柜的称为“关西鲁”的童伯，也一下子默然了，不再劝阻——“仇兮勿亡，恩义勿亡；仇兮仇兮，犹记九世，恩兮义兮，报以百倍；无仇无恩，可称人呼？”他念了一首诗，抑扬顿挫，中途却并无咳嗽。每一个字，都是气息匀称、平稳的。
这首诗简单、直白的近乎于白话，言之仇是不能够忘记的、恩也是不能够忘记的。仇，可以记住九世，九代人之后，依然可以去报；恩和义，也是不能忘的，需要百倍的偿还、报答，投桃报李，滴水之恩，报以涌泉，投我以木桃，报之以琼瑶。这样的诗，少了一些文采，却多了一些质朴，更是极古时候流传下来的……店内粗鄙的江湖人众多，但每一个人也都能够听懂是什么意思，不禁为之喝彩——
“好，好诗！”
“有恩报恩，有仇报仇，大丈夫当如是！”
“……”
中年人笑了一下，却问了风尘这一桌一个问题：“你们说，一个不记仇的人，能够记住恩吗？”
韩莎笑着，对王佳乐点头，以示鼓励。王佳乐便答道：“一个不记仇的人，自然也不会记住恩。相比于仇，恩更是可以放下了。恩和仇，一体两面，这世上不存在不记仇，却能够记住恩的人。只有不记仇，却毫无礼义廉耻的人。妄图让一个人记不住仇的同时，却要记住恩，去感恩，无异于痴人说梦……若是提倡这样的人，乃国之不幸！它不记仇，若家有难，他便可不理会，若国有难，他同样可不理会。无仇也无恩，刻薄寡恩之人呵……我看过的最有趣的一个笑话，就是让人们忘记历史的仇恨，但又要人们记住历史的教训，要学会原谅、学会感恩。”
中年人道：“原谅，是因为能够记住仇恨。因为只有心中有仇恨，可以放下仇恨，才能谈的上原谅。若是忘记了仇恨，又何谈原谅？那么穿仇寇之衣冠，招摇过市，又有什么可以被谴责的？”
因为“仇寇”已不是“仇寇”——既然已经不是“仇寇”了，那么穿他们的衣服，招摇过市，又有什么不可以？
若是这时候，再去说什么“历史”和“曾经”，让人不要这么做，不要去伤害大家的感情，岂非很矛盾，很不好看？既要人记住，又要人忘记，或者是该记住的时候记住，该忘记的时候忘记，选择性的失忆……这玩意儿确定不是强人所难？
张天野想着某些事，叹道：“世间的事，偏偏就有这么离奇的。兄台所言之怪状，也实有发生……”
“哈哈……那便不要去管世人，只管自我！”中年人道：“我的仇，忘不了，所以要去报。我的恩，也忘不了，所以要去还。所以，我不能不继续下去，毕竟对我而言，有些事情，却比这一条贱命更重要。死有重于泰山，有轻于鸿毛，旁人若笑我之死如鸿毛，我自明白它的重量……”
“极是……在下张天野，咱们认识一下！”
张天野报出了自己的名字。
中年人也报出了自己的名字，不姓“李”也不叫“寻欢”，而是姓叶，单名一个贞。相互通了名号，叶贞便又介绍了一下关西鲁童伯——童伯的名字叫童鲁，是关西一代有名的高手，却并非科班出身，一身名号都是打出来的：他自幼练的就是拧木头，从婴儿手臂粗的木头开始拧，一直练到了拧碗口粗的木头，从干木头变成湿木头，又从手练到了小臂、大臂，再至于腰、双腿，将自己整个人练的如同一条蟒蛇一般，只需抓住了猎物，一拧一抱，就可以让人骨头尽折，肌肉撕裂，内脏爆破。因为其打斗时候质朴无华，就像是评书演义之中，倒拔垂杨柳的鲁智深，所以便有了关西鲁这一个名号。这童伯也是一个记恩的人，叶贞之父有恩于他，曾经救过他的命。
于是，在叶家遭难之后，便千里迢迢的救下了叶贞，一路远走关外，几乎是在江湖上销声匿迹了。
周遭的食客听了这一番介绍，也都为之动容：这样的恩义，他们做不到。但这却并不妨碍他们去敬佩，也愿世上多一些这样的人。童伯却颇是有些不好意思，说：“有恩报恩，却不值一提。我家少爷亦是值得看护的人……”
张天野摇头，说道：“我刚还看能不能帮你把毛病去了。”
叶贞问：“如何？”
张天野道：“就像是你刚才说的，能记住仇的人，才能记住恩，记不住仇的，也便是寡廉鲜耻之辈……我若将你这病灶打散，也便等同将你这气功废去了。你之呼吸之法，以爆发为主，心肺已经被强迫的适应了，即便打散了，也会慢慢重新回去，不是治本之法。也只能盼着你恩仇过后，还有命在！”
张天野感觉叶贞是一个很不错的人，这样的人若是英年早逝，实在是太过于可惜了一些。但他又不能阻止叶贞要做的事。
叶贞“哈哈”一笑，说：“如果我没有死，咱们还有机会见面，我请你喝酒！”
张天野道：“那就不要死了。”
“许多事，都是一体两面的。既要其好，便又要承受其不好。”风尘柔声和王佳乐说了一句——妄图只要好的一面，不要坏的一面，根本就是不可能的。世间没有那样尽善尽美之法，便连祂自己，也是一样——道理来说，从第二类的生命到第三类的生命这是一种进化没错