“我叫钟离权，咸阳人士，我师父那个小道观在咸阳城外的羊角山上，这些年连年闹旱灾，百姓度日艰难，我们那小道观又在深山里，香火原本就不旺，后来更是惨淡，我师父虽是清修之人，但也要吃饭啊，观里除了我以外，还有两个岁数小些的师弟，都是师父捡回来的。观里吃不饱，我年纪又大了，师父便叫我下山自谋生路，我在咸阳混迹了一阵子，也没有什么好的生路可寻，便想着来长安碰碰运气，好歹这里还有一个认识的人。”
这叫做钟离权的汉子，说到这里打了个饱嗝，他身伟力大，一顿能吃八碗面，山中小观的生活必定清苦，张果心里明镜一般，只怕就是因为太能吃，才被师父从观里赶走的。
张果并不揭穿钟离权，只问他：“你身上那个旧钱袋从何而来？”
钟离权取出钱袋，搁在桌面上。“是一个人暂时借给我的。”
张果脱口道：“暂时借给你？怎么可能！”
御城守里每一个人都有一个同样的钱袋，上面带着御城守标志，一般人看不懂，在标志下面会有每一个人的标记，张果看的清楚，钟离权手上那个钱袋，下面角落里隐藏着的，正是公西子的标记。这钱袋其实并不只是装银两的，会装各自的一些灵物，像张果的那只钱袋里，装的就是他那只脾气又臭又极其不配合的灵兽。其他人的灵兽皆可随时释出，唯独张果的灵兽，只敢将它封在袋中，若非不得已，绝不敢轻易放出来，每次放出来都要经历一场风波，再想将它收回去，简直就是一场斗智斗勇的战役。
御城守的标志，不仅仅只是一个标志那么简单，具有特殊法力，但也只对不周山遗族有效。这钱袋看上去不大，实际上也可算一件法宝，类似乾坤袋，能装的东西着实不少。所以，钱袋对于每一个御城守而言，都是很重要的东西，大家都会往里面放自己的收藏，轻易绝对不肯给人，更别提借给御城守以外的人了。
见张果分明不信，钟离权只得道：“好吧，是我暂时从他那里借的。”
张果瞠目结舌：“你偷的？”
钟离权觉得刺耳，不满道：“你干嘛非要把话说得那么难听呢？你不了解当时的情况。”
张果的眼皮又耷拉下去。“当时什么情况？”
钟离权露出来的大脚趾动了动，面现回忆的表情：“这件事情，要从一年前讲起——”
咸阳城外羊角山，乃八百里秦川腹地，秦岭的一支分脉，周文华的发祥地，传说中后稷的诞生地。后稷乃农业始祖，在这里播种百谷，教民稼穑，开创农耕文化，渭河在这里流淌千古，用以灌溉农田，但如今咸阳闻名的，却是历代帝王的陵寝。秦皇汉武皆葬于此，大唐的帝王也多将陵墓修建在这一带，咸阳城外的山脉，绵延百里的茔冢，百姓皆言：摩挲高冢卧麒麟。咸阳城一带，据说是风水宝地。羊角山，形同两只山羊角，山势奇特，两只羊角并非是直的，而是形成相对的弯度，在高处逐渐靠拢，聚拢如同一个半圆，也有人说像个聚宝盆。钟离权曾经听师父提起过，活了一百三十九岁的姜子牙姜太公，真正被埋葬的地方，就在此处。
史书记载，姜太公卒于周都镐京，也就是如今的长安，但各地都出现姜太公墓，例如镐京、丰京、咸阳等地，具体的位置一直存在争议。羊角山位于咸阳城东北，毕原之上，周文王、武王之陵在焉，而太公墓亦在。相比起其他帝王将相的陵寝，太公墓十分简单，甚至可以说是简陋，只有一个荒土堆，荒草丛生，很多人都不相信那就是太公的坟墓，看上去就是个小土坡。曾经有帝王认为如此简陋的墓葬对于太公实在不公平，便征集两万工匠，为姜太公修建陵园，可是刚刚修完，突然天降暴雨，将刚完工的巨大陵园全部冲毁，只留下太公那个小小的坟堆，完好无损，后来帝王在别处专门另外建造了一座陵园纪念姜太公的丰功伟绩，至此之后，每到节日，百姓们纷纷去那里祭拜，久而久之，真正的太公墓反而隐去。素日里，只有山中道观里的道士时常打扫祭拜，钟离权的师父每次下山，都要先去那里点一炷香。
山中岁月孤寂，日子清苦，小钟经常偷偷下山，在咸阳城里贩卖灵符跟葫芦，只图能够吃饱，师父对他睁一只眼闭一只眼。一年前的某天夜里，小钟半夜悄悄下山，在山下姜太公的那个小土堆处，发现人迹罕至的深夜，那里竟然有人。
那人看上去三十出头，长一副好腰杆，身姿蒲草似的，也不知道干嘛，围着小土堆打转。
大半夜的，在深山野岭，有个人围着太公墓打转，除了盗墓贼，钟离权想不出还能会是什么人，可太公墓简陋异常，几千年来再怎么丧心病狂的盗墓贼，也没人敢打他的主意。小钟倒要看看，这个人究竟想要干嘛，便找了个土堆藏在后面。
那人转完土堆，又看着山顶的方向，山上就是小钟栖身的小道观，小钟心里泛起嘀咕，莫非这人是冲着他们道观，或者是师父来的？可他师父就是个邋里邋遢的老道士，一辈子都生活在羊角山，不可能跟外人结仇。
虽然小钟平时因为做事总爱偷奸耍滑，又贪吃，总被师父用破鞋底子扔，但心里对从小捡了自己又抚养长大的师父，打心底里又敬又爱，师父的年岁已经很大了，门牙都掉了一颗，往年打坐是练功，如今打坐是打盹，年老力衰，精神不济，经常叫不