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夜，慈恩寺上空，那弯美人眉一样的细月，斜斜地挂在大雁塔旁。
三藏院里的巡夜小沙弥，打着呵欠走过庭院与回廊，刚刚巡过院内的灵骨塔，一个鬼鬼祟祟的影子，嗖一下就从他脚边绕了过去。
一个只有人手掌大小的小人儿，从小沙弥身后的柱子后面探出身子，圆脑袋圆眼睛，小胳膊小腿，模样甚是呆萌。他紧紧跟着小沙弥，把自己隐藏在小沙弥的影子里，一直跟到三藏院的大门口，小沙弥迈出门去，木头小人儿躲在门口，待大门闭合，外面响起上锁的声音，小人儿才走出来，灵巧的绕过回廊柱子，走到院中，站在月光下，扬起脑袋看向院墙。
院墙上冒出一个人脑袋。
小人儿看到那颗脑袋，竟然发出细微的叽叽声，冲那脑袋不住招手。
那颗脑袋同样长得圆溜溜，模样呆萌，却是正常大小的脑袋。
一个个头算不上太高的青年，从墙的那一端爬上来，他脸上裹了一圈避人眼目的布，只露出一双不大的眼睛，就连手上都缠着布，用手一撑墙头就越进三藏院中。
他甫一落地，巴掌大的小人儿就跑到他身边，对着他叽叽有声，指手画脚，似乎在表达什么，最后就指了指灵骨塔。
“知道了。”
个头不高的青年伸出手，巴掌大的小人儿跳到他掌心，沿着他的胳膊一直爬到他的肩头。他驮着小人儿，朝灵骨塔而去。
三藏院是个几进的大院落，庭院雅致。个头不高的青年，身形融于暗夜，沿着迂回的走廊前行。最后穿过一条两旁都是松柏的神道，一座高塔赫然在目。
警惕的看了看四周，他们站在塔下，小人儿又爬下他的肩膀，一直爬到塔顶上。
这个灵骨塔是极其特殊的所在，隐藏在三藏院的深处，平时这里的院门都不开启，也不对寻常香客开放，因为这里是为了纪念两百年前西天取经的大唐圣僧玄奘大师的。塔旁种着一棵玄奘大师亲自手植的娑罗树，两百年前，取经归来的三藏法师就在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，大慈恩寺因而成为唯识宗祖庭，就连长安最高建筑大雁塔，也是由玄奘大师亲自督造。
因此在他百年之后，为了纪念这位不世出的佛系大宗师，大慈恩寺内修建了这座三藏院，并将玄奘大师生前所用之物，保存于这座灵骨塔中，而大师法身则安葬于白鹿原。平日里香客云集的寺院，这里是仅有的静地，只有大师诞辰与圆寂日才开放，并开启灵骨塔，接受信众与弟子们的供奉。
因为没有玄奘大师的法身，这座灵骨塔更像是个陈列所，有一道描金的大门，通往塔内，外墙的四方设有大红色“开”字型牌坊，金色的匾额上是太宗皇帝亲自赐的字，牌坊边上竖着高碑，碑文记录玄奘生平往事。
警惕的青年，绕着灵骨塔走了一圈，四周也没有任何异常，他这才小心翼翼走到塔门前，从怀里掏出一根细长的铁钳子，把门锁给捅开，闪入其中。小小木头人儿，站在塔顶上，来回的四面张望，像一个尽职尽责的哨兵。
而此时此刻，大慈恩寺外的偏僻陋巷里，何招娣正到处找能够填肚子的东西。她是三天前才来到长安城的，一路从几百里外的何家村流离失所徒步而至，身上就只有两件破衣裳，还有一个用碎布头缝的挎包。本以为偌大的长安城比起荒郊野岭，会更容易找到东西吃，结果道了长安才发现，就算在这里当叫花子，都得先去拜码头。
城池越大却越不自由，她挎包里原本还有些吃食，都是沿路经过一些村庄山野时搜集的食物，尽管只是几块红薯和萝卜野菜，至少还能勉强充饥，进了城后，有一次饿急，看一群叫花子围着一家酒楼，刚好那日酒楼东主有喜，发放喜食做布施，她也挤过去要领，却被那群叫花子赶走，并且告诉她，那一带都是他们的地盘，她就连要饭都不行，否则就要对她不客气。
何招娣憋了一肚子的气，一连两天了，既没在长安城里找到活干，也没吃没喝没有落脚之地，每天夜里还要到处躲避值夜的武侯，因为长安城里有宵禁。
一连饿了两天后，听人说城里的大慈恩寺经常布施斋饭，她就早早赶来附近等着，半夜实在饿的不行，就干脆在周围四处寻觅碰碰运气。
她从街道这头寻到那头，吃的没有找到，却目睹了一桩奇诡恐怖之事。
陋巷的尽头，是一条稍微宽阔一些的街面，两侧尽是高墙，墙内是茂密的树木，掩映着亭台楼阁，显然是富贵人家的居所。墙下有排水沟，每隔数丈都有一盏石灯笼。石灯笼里燃着蜡烛，长长的一道街，尽头处是一座城门，此刻城门紧闭着，门上悬挂了两盏气死风灯。
就在那紧闭的城门下，横七竖八的躺着一地尸体，皆穿着统一的青翳色服装，一个满头云髻，身材修长高挑的女人，手持一把长刀，在尸体间游走。
何招娣躲在一盏石灯笼后面，趴在地上，将自己隐藏在高墙投下的阴影中。借着灯笼的光照，她看到那持刀的女子面容姣好，皮肤很白，一身亮面银灰色镜花绫大袖衫，银索攀臂，将搂起的衣袖固定，露出她修长的两条胳膊。通身的银灰色里，唯有腰间一条艳红色组绶，与她的唇色相互呼应，长刀的刀鞘悬在一侧。
那刀握在她的手上，就像握着一段月光，