沈伦会有此问，并非道听途说，而是做一个确认。
西游之中，若说厉害的妖怪，并不少，打得孙悟空还不了手的比比皆是，但多数是凭借法宝之利，真正能和孙悟空面对面打上一场的却不多，牛魔王算其一，另外一个，就是六耳猕猴了。
而关于六耳猕猴的来历，众说纷纭，但有件事可以肯定，那就是六耳猕猴不可能像孙悟空一样，也从石头缝里钻出来，他的武艺、技能，肯定是有师承，否则，不可能和孙悟空一模一样。
孙悟空师承何处？
斜月三星洞！
那么，六耳猕猴也是斜月三星洞出来的？
可能性有，但并不大。
来到西游世界后，沈伦一直在留意这些妖怪，六耳猕猴是其一，以龙城如今的能量，想要找一个妖怪，不说轻而易举，起码不算难，但始终没有六耳猕猴下落。
不过，也不是说完全没有消息。
在天竺佛国，有个地方的百姓，供奉的不是佛，而是一只神猴，相传其面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云，可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。
据说其庇护一方百姓，被尊为神猴大将军。
而种种迹象表面，这个神猴大将军，和六耳猕猴有诸多相似之处，其擅长的神通变化之术，和孙悟空一般无二。
佛门能在西牛贺洲这种苦寒之地打拼出诺大声势，除封神时从东方度化的那一拨修士，本土亦是出了不少能人异士，像之前不声不响冒出来的摩柯小和尚，像被选为东进大使的金蝉子，等等，这一拨隐修士，才是佛门底蕴所在。
黄眉老怪自然也不是简单角色，弥勒佛在西方极少出面，一般都是他在外奔走，所以对沈伦突然问话，并不正面作答，而是道：“师父弟子众多，我也记不清楚，不知沈城主说的是哪一个？”
沈伦笑了笑，道：“黄眉兄觉得我说的是哪一个？”
“哈哈，不敢和沈城主称兄道弟，沈城主若无它事，我这就告辞了。”黄眉老怪目露狡猾之色，不知为何，沈伦明明和他一个境界，但他面对沈伦，总有种拘束感，而这种拘束感，让他如坐针毡，他知道，这是源于他天性之中的警惕心，意味着如果沈伦要对他出手，他很难走脱。
君子不立危墙之下，黄梅老怪谨慎狡诈，才能以妖怪之身，从封神之前就存活到现在。
沈伦任由黄眉老怪离去，他看似做了无用功，其实从黄梅老怪，大抵就能看出些问题，那尊未来佛，并没有想象中的那么安分，若不然，他不会派黄眉老怪来这儿探听消息。
而以后黄梅老怪敢建个小雷音寺，冒充如来佛祖，可谓是大逆不道之举，堪称是西游中最作死的妖怪，偏偏他就没死，因为他是弥勒佛的童子。
再往深处想一想，真假美猴王一事儿后，孙悟空的行事举止的变化，后世不乏有人猜测，那个被如来佛祖杀死的，究竟是六耳猕猴，还是孙悟空。
很多人觉得是孙悟空，但细细思量，孙悟空是佛门等待多年的先天妖圣，围绕着他，不惜让金蝉子十世轮回，可以说，他是如来佛祖下注的目标，如来佛祖真会杀他？
真假美猴王一事中，六耳猕猴的行事是十分古怪的，身为一个本领不弱于孙悟空的妖王，足以在一方地域称王称霸，偏偏要去跟孙悟空抢取经这种孙悟空根本不想干的事儿，完全是失了智了。
若六耳猕猴背后，代表的是弥勒佛，那一切都可以解释，这是一次明目张胆的抢班夺权，利用六耳猕猴，窃取佛门东进这件大事的丰硕果实，同时给自身增加一个心腹班底。
所以，真假美猴王的争斗幕后，其实是佛门“皇帝”与“太子”之间的一次权利博弈。
这也是天庭照妖镜，地藏的谛听全部成哑炮的原因，这种内斗，谁愿意卷进去啊？
当然，这些仅仅是沈伦的片面猜测，不过，并非没有证据，他忽然对黄眉老怪、弥勒佛感兴趣，是因为收到听雨楼的谍报，南赡部洲，北魏国佛教盛行，但是，僧人内部政治、经济地位相差悬殊，而这样的悬殊，导致的就是内部派系争斗，其中一部分僧人，开始信仰弥勒佛。
仅从这个谍报，沈伦就想到了后世颇为出名的“法庆起义”，其人自号大乘，自命为“新佛”，创“大乘教”，并传言“新佛出世，除去旧魔”，而所谓“新佛”，也就是“弥勒下生成佛”，也就是“弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世”。
没错，唐僧往西天取经，取的所谓大乘佛法，即是法庆所创的大乘教的佛法。
所以，唐僧师徒最后从如来佛祖那儿取到的真经，先是受到阿难、迦叶的刁难，最后更是取到了无字真经，并非没有缘故。
从种种迹象来看，佛门内部不稳，现在、未来两位佛祖隔空斗法，而其它菩萨，亦是心怀鬼胎。
沈伦微微眯眼，乱吧，越乱越好，这潭水混了，才好乱中摸鱼，而搅浑这潭水的关键，还是在五行山下。
孙悟空究竟能不能出来呢？
沈伦等待着。
宏远法师希望用佛法来感化孙悟空，究竟能不能成功呢？
自从他在五行山住下，宏远法师每天做的就是给孙悟空念经，天长日久，以至于他自己都忘了时间，忘了岁月，而他从一个三十多岁的壮年，渐渐变成古稀老人。
孙悟空也从