介绍
是指中国历史上由党项人于公元1038年至1227年间在中国西部建立的一个封建政权。
【国号释义】
拓拔思恭占据夏州（今陕北地区的横山县），建国时便以夏州得名，称“大夏”。又因其在西方，宋人称之为“”。
【的起源及建立】
的历史根源可以一直追踪到唐初。这个时候党项族开始强大起来。其中拓跋赤辞投降唐，被赐姓李，迁其族人至庆州（在今宁夏回族自治区内），封为平西公。自此在此定居。唐末党项部首领拓跋思恭平黄巢起义有功，再次被赐姓李。从此拓跋思恭及其李姓后代以夏国公成为当地的藩镇势力。
另一种说法是皇族是鲜卑族的后裔。开国君主李元昊就自称是北魏鲜卑之后。
《宋史》卷485《夏国传》上，元昊上宋仁宗表章：“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。”《辽史》卷115《外记》：“本魏拓跋氏后。”《金史》卷134《传》：“夏之立国旧矣，其臣罗世昌谱叙世次，称元魏衰微，居松州者因以旧姓为拓跋氏。”
08年2月29日新华社：考古人员近日在内蒙古自治区鄂尔多斯乌审旗纳林河乡排子湾村发现一处拓跋部李氏家族墓地。这座五代至北宋初年的拓跋部李氏家族墓地中，出土了几方十分珍贵的墓志。墓志铭用了大段文字记述拓跋部李氏家族起源经过，并明确表示其家族为“本乡客之大族，后魏之莘系焉”。拓跋部李氏家族是“后搬到此地的大族，是北魏人的后代”，这又一次把党项拓跋部和鲜卑拓跋联系在了一起.
宋初赵匡胤削藩镇的兵权，引起李氏的不满。虽然他们一开始服从宋的命令，但两者之间的矛盾不断加剧。1032年李德明之子李元昊继夏国公位，开始积极准备脱离宋。他首先弃李姓，自称嵬名氏。第二年以避父讳为名改宋明道年号为显道。开始了自己的年号。在其后几年内他建宫殿，立文武班，规定官民服侍，定兵制，立军名，创造自己的民族文字（文）。公元1038年10月11日，李元昊称帝，建国号大夏。
【的疆域】
是党项族建立的封建王朝。其统治范围大致在今宁夏，甘肃，新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区，其疆域方圆数千里，东尽黄河，西至玉门，南界萧关（今宁夏同心南），北控大漠，幅员辽阔。
【的经济】
处西凉地区,是游牧民族,经济并不发达.经济的来源是靠侵占宋的土地而成的。在太祖（李继迁）时期占领了宋的灵州(今宁夏吴忠市)和兴庆(今宁夏银川)等地,又向西占领了凉州(今甘肃武威)和瓜州(今甘肃安西)等地.这些地区丰饶五谷,经常种植蔬菜，水果和粮食.党项人在这个广阔的农田里耕作，学会了先进的农业生产技术，促进经济的发展。并且，长期与汉人杂居，农业技术也达到很高水平。史书曰：“耕稼之事,略与汉同”。
本来没有瓷器,瓷器靠掠夺宋人来获得.宋夏庆历和议以后,与汉族人民交往的同时学会了制瓷技术。毅宗时期,开始兴建瓷窑,开始生产自己的瓷器,发展制瓷业。的制瓷中心位于"塞上江南"银川平原.其瓷器既吸收中原地区的优点，也有本民族的特点如淳厚朴实等,形成了独具一格的瓷器。瓷器还远销到海外。
崇宗、仁宗时期，经济大大的发展.农业,商业,手工业逐渐发达起来，四方的物品会集到兴庆，进入了经济最鼎盛的时期。
【的文化】
的统治民族党项族本是游牧民族，佛教东传甘肃以后，内部开始创造独有的佛教艺术文化。今内蒙古自治区鄂托克旗的百眼窑石窟寺，是佛教壁画艺术的宝库。在额济纳旗黑城、绿城子中发现的文佛经、释迦佛塔、彩塑观音像等，是荒漠的重大发现。
另外，不得不提到敦煌莫高窟。大庆二年（1036年），人消灭瓜州、沙州的归义军政权，开始统辖敦煌地区。此时将自己的民族特色融入莫高窟中，使其更加增添了几分光辉。从景宗到仁宗，皇帝多次下令整修莫高窟。当时莫高窟涂绿油漆，接受了几分中原文化，还有一些维吾尔、吐鲁番风格。将自己强悍的民族精神和别具一格的文化也让这座佛教建筑显得更加光辉灿烂。
此外，表现文化的还有文，又称蕃书。设立蕃字院和汉字院，使民族意识增强，百姓“通蕃汉字”，文化也增加了许多。
还设立蕃学和太学。
党项族原来主要从事畜牧业和狩猎，通过学习汉族先进的农业生产技术，农业经济得到迅速的发展。到建国时，农业生产已成为社会经济的主要部门。建国后，景宗李元昊更加重视农业生产的发展，大力兴修水利工程，并亲自主持修筑了从今青铜峡至平罗的灌渠，世称「昊王渠」或「李王渠」。以后，兴庆府、灵州一带，一直是粮食生产的主要基地。在发展农业的同时，统治者也较重视畜牧业生产。国家专门设立群牧司负责畜牧业的管理。的畜牧地区主要分布在横山以北和河西走廊地带，牧养的牲畜以羊、马、驼、牛为主，还有驴、骡、猪等。由于农、牧业的发展，社会生产力的迅速提高，的手工业生产和商业贸易也随之迅速发展起来。的冶炼、采盐制盐、砖瓦、陶瓷、纺织、造纸、印刷、酿造、金银木器制作等手工业生产也都具有一定的规模和水平。
在统治者的倡导下，党项族是同时期接受汉文化