惊呼的那人，正是那向梁山晁盖、宋江等人暂作辞别，并返至蓟州故里不久的入云龙公孙胜。而端坐在他上首的那个有神游八极之表，形似造化天人的道长自然便是公孙胜的师傅罗真人。
听自己那大弟子惊疑问罢，罗真人微阖的双目缓缓睁开，便意味深长的打量了公孙胜一眼。公孙胜这才惊觉自己问得有些莽撞，便忙向罗真人打了个稽首礼，连称徒儿失礼。
罗真人又凝视公孙胜片刻，忽然开口道：“徒儿，你虽至宋境修入世之道，可怀道心修真之人也当驱患避凶，谨守无为之念。且先说你为何与那萧家集起了争执，又如何得集镇中人告知为师与他集镇中人有道缘”
公孙胜听罢一时间也不知该如何回复自己的恩师，按说师尊许他下山远游，也是因为罗真人师承道家先师紫阳真人张伯端，结合道释几家的修行妙诀与紫阳真人自身的历练感悟，罗真人早年也曾四处游历近十载，所以也想让自己的道门传人能够多谢阅历。而且公孙胜虽是道门中人，却也爱使枪弄棒，还喜结交些江湖中人，罗真人见了也知他这个弟子凡心不定，便许他出门远游，教他先以出世之心行入世之道，待尘缘未了时再回山门隐居悟道。
但是罗真人允许公孙胜远游历练修入世之道，可并不是教他下山去撺掇些江湖人物打劫犯案的。公孙胜也是最先筹谋劫取生辰纲的人物中的一个，虽然自幼跟随罗真人潜心修道，可是却仍有股重义尚气的秉性，当公孙胜游历至河北地界的时候听闻大名府留守相公梁世杰是奸相蔡京的女婿，每年要向那蔡京孝敬的生辰纲应该也多是民脂民膏，一个骨子里仍带着股游侠气，却一直因修道要克制自己的冲动情绪的下山道人终于有机会能够任凭己愿大闹一场，终于还是到了济州郓城县去结识江湖中闻名的豪杰，也教自己能够痛快爽利一番。
可是就算如今公孙胜在梁山上已经做上了第四把交椅，一直以来，他也都十分清楚自己的归宿仍是要返回二仙山紫虚观隐居悟道。江湖与绿林，不过也只是他这个罗真人的入门大弟子在修入世之道时的一个历练阶段。
现在公孙胜固然与晁盖、吴用、刘唐等人都是推心置腹的结义兄弟，自己也决计不会坏了江湖义气，可是每人宿命际遇各得缘法，公孙胜也知道自己与他的那些兄弟做不到同生共死，只在梁山泊去做一辈子的绿林强人头领。待自己能割舍下他的尘缘，并且也不至辜负晁盖等人的同时，公孙胜也知道距离自己返至二仙山悟道，终能在修真时够达到神思不外驰境界的时日也就不远了。
是以公孙胜一番踌躇之后，他便一五一十的向罗真人报说自己当时是如何至郓城县东溪村去寻在当地名头甚响的托塔天王晁盖，又是如何与吴用等人筹划劫取生辰纲，以及在黄泥岗下又怎么被押运生辰纲的石秀、杨林等人识破了来路，乃至后来待他与晁盖等人从王伦手中夺下梁山泊后不久，面戴獬豸面具的数山共主全羽又前来与晁天王话事谈判的事宜一一说了。
罗真人脸上不见喜怒之色，可是当公孙胜说道当时那个“全羽”在梁山泊水畔曾说待他返回蓟州探母参师之后，罗真人也自会告知与他为何与萧家集中人会与他这个隐居的道宗隐士结缘的时候，罗真人双眸之中渐渐的也露出一丝笑意。
在罗真人又向公孙胜问及那个绿林共主在江湖中的风评口碑之后，便颔首说道：“想不到在宋境京东路你也曾与那位居士谋面，虽然他并非是清修的道门中人，可是也素怀仁义之心。不止是自挟天机而来，也并非是久恋富贵，定要去争个封侯庙食的凡夫俗子
正所谓忠心者少，义气者稀，无论是贪慕权柄的官门中人，还是自诩行侠豪义的绿林人物，世人又多为权欲杂情所迷，迷失本心终究也只能落得个歧路亡羊的下场。岂不闻人心惟危、道心惟微，惟精惟一、允执厥中执迷之事越多人生越是多磨，故而忧中少乐，终也无法落得个善果可是那位居士的志向却不同于朝廷中去争功名富贵的官宦人家，也没有被绿林中人推崇的江湖义气蒙蔽了心窍。但有猛志常在，倒也正如我道门中人苦修问道的心愿一般”
公孙胜越听越奇，开始他还以为自己的师尊要教诲自己要收敛凡心俗情，切莫因在江湖中厮混久了而本末倒置，反倒耽误了修心悟道的正途。可是又听罗真人对他口中那个居士推崇有加，甚至还与甚么天机扯上了干系。虽说现在公孙胜也已知晓青州二龙山、清风山等几处大寨与萧家集暗中似乎有些来往，但是听师尊的口气，莫非曾经与他有番善缘的那个人，就是眼下在大宋绿林声势日益壮大的数山共主全羽
也颇有些心机智谋的公孙胜脑中灵光一闪，忽然他又想道：任侠萧唐身为大名府萧家集之主，当时辽朝也传出了他在辽东罹难的讣告，而师尊口中的那个居士如果真是全羽，为甚么偏偏在天下都以为萧任侠在辽境内身故的那段时日，那个大宋绿林中的数山共主却出现在辽国蓟州与师尊相识前番那全羽又统领数山豪杰大败京东路数州官军，荡平河北德州曾头市，还亲身前往梁山与晁天王会晤，可是在萧任侠从辽国返回大宋之后，全羽虽也曾在京东、河北各地出没，可是关于他的消息在江湖中也少了很多。
何况那全羽在江湖中行事时都戴着副獬豸面具，从来不以真面目示人