自从围城以来，东斯军接连发动攻势，无奈起义军弓弩密集，射击十分凌厉。东斯军的大多数攻势还摸不到城墙就被击退。有一两次总算摸到，但是刚刚开始架云梯爬城，上面助战的民众便搬起滚木擂石砸下来！联军折腾了十几天，城墙四面都试过了，只有伤亡，毫无成绩，一筹莫展。
难道没有什么攻城的好法子吗？没有。自古以来攻城就不是件容易的事，东西方历史上，连年累月围城而攻不下来的事例比比皆是。按照《孙子兵法》的阐述，守城的主要条件是：城防是否巩固；人员、武器、粮食是否充足；策略是否得当；还有非常重要的一点——镇守的大将是否得到军民拥护！《孙子兵法》指出，如果大将很得人心，那么即使前面的条件有所欠缺，也还可以弥补。
现在的新城，守城条件一应俱全，赵矜又正是深得人心的统帅。城里劳苦大众翻身得解放，从以往忍饥挨冻变成现在吃饱穿暖，都对大将军十分感激，十分信赖。平时没有组织的大众一旦组织起来，那力量可就大了。前方将士们抖擞精神御敌，后方工匠们热火朝天制造更多弩机。一把新弩制造出来，新兵在弩匠指点下稍加练习，立即便端起武器，加入前方守城队伍，一枝枝弩箭向着敌军射去！
至于谋略，赵矜既有李荼、何安平、齐劲等富有城战经验的人材做帮手，而且自己先前在大理已经有过若干实践经验，包括攻城和防守要塞。
这些日子，赵矜每天都登城激励将士，观看将士们御敌。东斯军攻不动城狼狈溃退，义军欢声雷动。赵矜手按城墙雉堞，不由得慷慨激昂地回想起华夏曾游的那些历程……
在来到新城之前，先后有过四趟游历。第一趟在华北，地点是大都，即后世北京，遇到阿合马、郭守敬；第二趟在华南，地点是厓山一带和琼州，即后世广东、海南；第三趟在华东，地点是从扬州到杭州，即后世江苏、浙江；第四趟在华西，地点是大理一带的苗疆。这些华夏游历，从二月直到九月，既增长了赵矜的见闻，也锻炼了赵矜在这个世界闯荡的本领。
于是，赵矜在新城城墙上，望着头顶上飞过的悠悠白云，沉浸在一番回想之中。
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那一次，赵矜经过了恍恍惚惚的时空飞越，清醒过来之时，发现自己又来到了一个陌生的地方。
这一天，北国正是冰封雪飘，寒风凛冽；南国的海边却已经春意萌生。
赵矜挟着枕头，跋涉在海边沙滩之上，一边走一边极目眺望：“厓山在哪里？厓山之战究竟打过了没有？”
厓山，位于广东新会之南，地处珠江入海口之一。宋元最后一场大战——厓山海战，即发生在这里。最终宋军战败，大臣陆秀夫背着小皇帝投海自尽，忠臣义士纷纷追随其后，太妃杨氏、大将张世杰等皆自杀殉国。先前被俘的丞相文天祥在被押送过珠江口的时候，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句，后来在大都英勇就义。文、张、陆是为“宋末三杰”，他们为国捐躯的背景，是在元朝军事力量史无前例的强盛、南宋却已经在歌舞升平的颓唐中偏安忘战，在那样的情况下，明知不可为而为之。
赵矜赤足走在海滩上，让冰凉的初春海水一阵又一阵涌上脚面，在一片沧桑气氛中追思史事。厓山之战是一个重要的历史转折点。世界四大文明古国之中，古埃及、古印度、古巴比伦尽皆早早亡国灭种，唯有古中国一直延续强大繁荣，哪怕五胡十六国、南北朝、五代十国，至少还保有部分江山。直到厓山之战后，才第一次整体沦亡。
中国人是全世界最为骄傲的民族，仅从“中国”二字可见。这不是无端的骄傲自大，确实有着骄傲的资本。炎帝尝百草而奠定中医基础，中国的人口增长遂领先世界；大禹治水而奠定水利学基础，中国的生产力遂领先世界；以人口和生产力为根底，一个强大的文明从此长盛不衰，这是全世界文明史上绝无仅有的事情。
然而，生死无常，盛极必衰。中国终于也到了整体沦亡的时候。而且，在这个时代，西方文明正要开始崛起。文艺复兴与实验科学，是西方文明崛起的两大因由。如今，实验科学的祖师爷培根、文艺复兴的先驱者但丁，都已经悄悄地诞生、成长在欧洲的某处，将对未来世界产生深远的影响……
这一想就想得很远了。感怀千古兴衰，赵矜心里一时间充满了慨叹。
不过呢，管它什么千古兴衰！乐观达天的人，可不会陷入无益的抑郁中，沉溺太久。很快，赵矜就丢开心绪，放眼看景色。
青山绿水，海风带着一点点咸味，呼吸起来分外清新。天空万里明净，真个是澄空如洗。
先前去到阿合马府，说起来环境也甚好，还颇有脂粉幽香味道。赵矜虽喜欢那种味道，但在那边哪里能够好好呼吸？这次来到厓山海边，自由自在，无忧无虑，顿时感到一切都是那么美好！
不能光顾着欣赏，其实赵矜来到这里是因为一个重大目的。
原来，赵矜在阿合马府吃了大亏，心想报仇，但是阿合马权倾朝野，怎样才能报仇？赵矜带着满腹怨念回去见了仙女姐姐，问有没有办法。仙女姐姐只是笑：“办法要你自己想啊！我只是一介小神，只会送人时空飞越，别的一概不负责。你是死是活，我都不