随着叶青思的名气越来越响，叶青思所到之处经常有人想高薪聘请她长期驻演。一个通灵者与一棵摇钱树无异，谁不想留住呢？但是叶青思从来都是非常干脆的拒绝，她重来没有在一个地方停留过很长时间，最短的时候，刚到一个地方，当天就离开了。
她这种行为在很多人眼里不可理解，甚至颇为神秘。有人说她天性喜欢流浪，就好像吉普赛人一样，永远不会在一个地方长久停留。也有人说她是在茫茫人海中寻找自己人生的另一半，直到找到了，她的脚步才会停下。后一种说法虽然不全对，但是已经和事实相距不远了。叶青思确实在寻找人生的另一半，不过不是寻找人生伴侣，而是在寻找她的前世记忆。
叶青思一直在跟随着头脑中时隐时现、并且凌乱不堪的记忆碎片，追寻着自己前世的记忆和身份。每当她的头脑中忽然闪过一个画面、一个地名、或一个让她隐约想起些什么的记忆片段时，她就会毫不犹豫的立即动身去寻找这个地方。
随着走过的地方逐渐增多，叶青思感觉自己前世的记忆正在逐渐恢复，虽然速度极慢极慢，但是能想起来的事情越来越多了。就比如她现在使用的“叶媚”这个名字，之前为了不暴露身份，别人问她名字的时候她一概不予回答，直到一次又被问到这个问题的时候，不知为什么，胡媚儿这个名字忽然就出现在她的脑海里，她鬼使神差的将现在的姓和这个突然出现的名字组合在一起，脱口回答自己叫叶媚。事后虽然无论怎么想也想不起关于胡媚儿更多的事情，但是她知道，自己的前世一定是叫胡媚儿。
叶青思现在已经变成了前世的容貌，又想起了前世的名字，她对找回前世记忆越来越有信心了。有时她也在想，也许并需要跟随着记忆的片段到处走，也许随着时间的推移前世记忆自然就慢慢恢复了，但是她不敢停下来，因为她害怕记忆会因为她的停步而不再恢复。尽管她不知道前世的记忆对她到底有什么重要，但是她心底有种自己也说不明白的迫切，这种迫切在时刻提醒着她，前世的记忆对她无比重要，一定要把它找回来。
现在的叶青思已经不用为生计发愁了，虽然称不上豪富，但是足以让她每到一个地方都能过上舒适的生活。来喜等五个阴灵曾建议叶青思不要再频繁抛头露面，尽量避免被人注意，但是叶青思没有同意，她有自己的想法。
第一是叶青思感觉到那双躲在暗处的窥视之眼一直没有离开自己，她现在已经确定自己被人监视了，但是她想不通是谁在监视她。先不说根本就没有人见过她变身后的身材和样貌，无法把她和以前的叶青思联系在一起。就算对方不知用什么方法知道了自己的身份，如果是隐世山的人，那么师父水寒烟早就来找自己了，如果是灵类，怎么可能这么长时间了还迟迟不对自己动手呢？虽然想不通事情的关要，但被窥探已经是事实，在没有确定窥探者的目的之前，叶青思认为还是尽量身处人多的地方更保险，既然这是俗世，不管是谁在窥视自己，总不能在大庭广众之下毫无顾忌的对自己出手吧。
第二则是叶青思不忍心就此收山，她认为去帮助那些沉浸在失去亲人痛苦中的人是她的责任，是每一个像她这样人的责任。叶青思最喜欢帮助的是那些人过中年然后失去唯一孩子的人，她认为帮助他们义不容辞。中年丧子，那是一种何种的痛啊。子女失去了长辈亲人，虽然痛苦，但是生老病死的自然法则还能让人心中有些可以接受的安慰，漫长的人生对年前人来说还有无限的憧憬和希望。反过来那些刚过中年的人失去了子女，要尽尝白发人送黑发人的痛苦，在他已走完了大半的人生前路上，似乎也只剩下无尽的思念、痛苦、孤独和绝望，想想都让人感到心酸。
讲到这里我忍不住要插一句，虽然我赞同叶青思的助人之举，但是我不得不说，她这是杯水车薪。实施计划生育国策以后成立的家庭，独生子女已经是一种普遍的家庭结构，独生子女意外死亡后，其父母老来丧子，是人生之大不幸，这在中国这个有着儒家文化传统的社会里，本身就是一种悲哀。粗略估计，目前我国独生子女意外死亡的家庭约有几十万个，在中国这样一个居家养老的社会里，我们可以设想，一对夫妇倾其20年心血养育了一个独生子，而独子弱冠之年早逝，父母到头来人财两空，必定悲痛欲绝。而且他们都已至天命之年，再育不能，只能在思念、痛苦、孤独中度过残年。老来膝下无子，病卧在床时，谁来照顾？临终之时，谁来关怀？这等惨象，是何等的凄凉？由此可见，任何事情都应该辩证的看待，切不可盲目的一刀切，当初只看到计划生育的好处，却忽视了它的弊端，多年之后给了我们一个沉痛的教训，以后决策者们再制定国策时，真该好好思量思量了。
言归正传。
基于前面说的那两个原因，叶青思每到一个新的地方都依然坚持表演，不过魔术已经变成开胃菜了，让人期待的重头戏则变成了通灵术。慕叶青思之名而来的人（当然，他们知道的名字是叶媚），在叶青思魔术表演完成之后，就会提出与他们已故亲人进行交流的请求。
很久之前找叶青思通灵的人就已经发觉，叶青思通常只选择坟在当地的人帮助通灵，而且一般都要亲自到坟所在的地方或至少在坟地的