第七十二章：皈依
许太后拍了拍钱弘佐的手，拉他共同坐在榻上，道：“为娘知道你孝顺，但正如同你对你父王的孝顺，跟普通孩子不同，不是拘泥居丧守孝等礼节，你对为娘的孝顺亦然。”
钱弘佐道：“您说过，我对父王的孝顺，就是继承他的遗志，治理好吴越，孩儿一定做到。而我对您的孝顺，就是让您度过最幸福最舒心的晚年。”
许太后笑问：“何为最幸福最舒心的晚年？”
钱弘佐道：“我知道您崇信佛教，但只要心诚，出家和在家是没有不同的。我会在宫内，给您建造最适合修行的场所。”
许太后道：“圣上睿智，一语中的，如果真信佛，出家和在家，是没有不同的。对我而言，出家更利于清修。”
钱弘佐刚想争辩，许太后道：“吴越王国有个弊端，这个弊端，即使是甄伏大人这样耿直的大臣，也从未指出过。”
钱弘佐问：“什么弊端？”
许太后道：“宫室庞大，宫女众多，王室消耗巨大，给百姓造成了沉重的负担。吴越国的兴旺，不是要造福一家一姓，哪怕是王族钱姓。自古道‘成王败寇’，孩儿千万不要相信这个说法。王道就是王道，老天不是没有给过戴恽机会，但他即便夺得了王权，他也只是强盗。因为他只以一家一姓为重，为了一家一姓他不惜祸国殃民。强盗可能得逞于一时，但永远都不会成为真正的王者。”
许太后轻轻把钱弘佐揽在怀里，道：“你祖父以武力开国，而你父王为了稳定王权，与诸国和开国功臣多方通婚，他嫔妃众多，子女多到他自己都不甚了了。每个嫔妃，都要带很多亲信，来到吴越王宫。在这里为她们的后台，争取最大的利益。你从小就生活在这里，即使为娘不说，你也定能体会到，你父王的嫔妃之争是多么得惨烈。这些争斗，直接影响了前朝，几乎把王国推向了危险的边缘。吴越王国地域不大，但王宫内院的规模，却堪比中原朝廷。你父王众多的王子公主，各个都要养尊处优，他们还要繁衍后代，如此下去，怎生了得？”
钱弘佐道：“事已至此，您就算出家，也不能挽回什么。”
许太后道：“想要减少王宫的人数，最快的方式，莫过于外放宫女。但是很多宫女，早已经超过了出嫁的年龄，外放她们出宫，她们会生计无着，贫苦无依。你很快就会选后立妃，这些老宫女在宫里只会生事端。把那些争风邀宠的伎俩，教给你的嫔妃。与其这样，不如让为娘将她们带出宫去吧。”
钱弘佐愕然道：“您想带她们一起出家？”
许太后道：“我信佛，她们未必，你只要下达外放令，最后的去向，让她们自己选择就好。她们愿意投奔亲友，那就随她们去吧，如果愿意跟为娘离开王宫，那为娘就会对她们负责到底。”
钱弘佐道：“母后，我恳求您留下来。我保证，我会少纳嫔妃，减少王宫用度，只要您肯留下来，让我做什么都行。”
许太后道：“其实为娘想做的是一件功德，吴越国寺庙虽多，但大多建在幽深僻静的山岭，女施主拜佛诸多不便，我想在杭州城建一处尼姑庵，开始的时候，自然是用我的私房钱，但以后的花费，却靠尼姑庵附属的绣坊来支撑。我吴越国的纺纱刺绣，原本是天下最富盛名的，但近些年，蜀国、唐国大有后来居上之势，而王宫中的老宫女，大部分都精通纺纱刺绣之技，与其让她们在王宫中，无事生非，不如让她们随我出宫，自食其力。愿意出家当尼姑的，就出家；不愿意出家的，就做绣坊的女工，由庵堂和绣坊为她们养老送终。这样不但这些年老的宫女，就算是民间无子女的**，也有个投奔之处。”
钱弘佐道：“母后，您已经为吴越国辛劳多年，宫里的太妃那么多，为何到最后，这件苦差事，还要由您来完成？您一道圣旨，哪个太妃敢不从？”
许太后道：“圣上，太后出家那是为国祈福，其他嫔妃出家，只不过是她们信佛而已，这中间的诧异巨大。而且如果为娘尚且要自食其力，你削减其他嫔妃和宗室子弟的供给，才不会招致怨言。宗室子弟读书习武多年，但如果只知道享受富贵生活，于百姓是负担，于他们自己是荒废，只是好多人，却把这视为福运。以后我吴越国的宗室，不养无用闲人，能从政的从政，能做学问的做学问，能经商的经商，能从军的从军，只有这样，宗室子弟才会人才辈出，这才是宗族繁盛的根本。”
钱弘佐见许太后说得有条有理，似乎早已经深思熟虑，问道：“母后，你是否已经筹划许久？”
许太后点了一下头，如实道：“确实如此，你还记得金缕巷吗？”
钱弘佐道：“记得，那条巷子处在王宫到甄伏大人府邸的必经之路上，原本有一个很大的宅院，是个富商的府邸，但为了伏击我，戴恽把那家的主人全都杀了，丢在宅中的池塘底。”
许太后道：“因而那里变成了凶宅，我假托他人名义，已经用低价购买下来。准备在那里建金缕庵和金缕坊。金缕庵以观音殿为主，设姻缘殿、送子殿、福寿殿等供女施主祈福的殿宇，我相信香火一定极旺；金缕坊就是那些不愿出家，遵守清规戒律的老宫女，进行纺纱刺绣之类，劳作和住宿的地方。”
钱弘佐依旧道：“真的不妥，如今虽然局势趋稳，但如果真有狂徒，侵扰金缕庵。那