这无迹可寻带同刘伯温，张无忌，三人一同在昆仑山谷闭关，一晃就是一年半匆匆而过。
这年半期间，面对山高谷险，以刘伯温的武功，也无把握攀岩而上，故而虽然往往心有不耐，却也只能安心练功。
张无忌倒是颇为适应，这种荒谷一般的生活，宛如令其回到了童年。烤鱼味美，水果更鲜，罕无人迹的仙境般山谷中，闲了听八叔和刘师兄指点武功，烦了有古往今来的故事历史，这样的生活，何等的逍遥自在。
这刘伯温学究天人，通古博今，胸中包罗的今古传奇好多便连无迹可寻都不知晓，自然令那张无忌眼界大开。而这无迹可寻更是见多识广，便是故事讲光用尽，也能编一个出来。别说什么王母娘娘蟠桃会，就是七仙女跟董永的故事，都能扯到蹴踘上面去，又怎会断了话题？跟张翠山殷素素比起来，这师叔师兄二人对张无忌的启发，大了何止百倍。
那张翠山固然书法一绝，文采不凡，可跟刘伯温这种千年才出一个的人才，终究还无法相提并论。武当山上，张三丰那也是纵横古今的大宗师，千年才出一个的人杰，恐怕比之尚年轻的刘伯温还要高了几筹。只是这张三丰闭关锤炼武学，精益求精，力求让那许多绝学圆润顺滑，浑然天成，难以日日指导张无忌做人做事的道理，归根结蒂，这张无忌人生中，帮助最大的莫过于八叔和师兄的指点。
这无迹可寻修炼九阳有几大仰仗，通读道德经，悟通全篇，再练九阴九阳这些道家武功，便如同内力高深之人，再去练那招式，自然很快得心应手。道家武功跟佛门武功的最大区别便是善恶之观，佛家叫人行善，死后来生轮回才能不做牲畜，不沦落修罗道，这典型的威胁恐吓，跟其教人行善完全心口不一，言行不一。而这佛教原产印度，乃是上层贵族镇压下三层平民的思想工具，其中言行自然充满蛊惑威逼。
而道德经思想之真谛便是那自然二字，天地万物，一阴一阳方为自然，一善一恶本为主观，那苹果香蕉又何善恶之有？然则作为存于天地间的人，自然各有立场，当观念冲突之时，除了民族大义，不可违，其余终究拳头说话。
九阳真经比之佛门武功，最大区别不是在于修炼到绝顶境界，哪个更强，那少林武功，练到最高，未必便比九阳神功差了。这道家武功最重养生之道，练之无有无穷后患，佛门易筋经学之便需佛法化解，否则五劳七伤，经脉隐隐作痛，才是九阳真经区别佛门武功的根本所在。
遍读道德经，见识融会一笼，颇有参透领悟，自然对学习同为道家武功的九阳神功助益不浅，而这毕竟是潜移默化的作用，更明显的帮助却来自无迹可寻的记忆。
九阳神功若想大成，有一关卡非过不可。便是修炼九阳真气需要在一个彻底封闭，完全不使泄露的空间之中，让内力积聚，当真气充盈空间，便如同无数高手，同时用内功打通诸身血脉，按摩揉搓全身穴道，如此方可练到生生不息之境。
无迹可寻入谷之后只用了一年半的时光便将这九阳神功练完了第四卷，只是最后突破大成，尚有难关要过。思来想去，那布袋罗汉的口袋难求，终是恍然大悟，让人打造了一口铁箱子。
仗着此时内力早已超过灭绝近倍，只身带着重达千斤的铁箱下到谷中，虽然稍嫌勉强，不过心中有了一旦不成，便将箱子直接丢下的后手，终于顺利爬下，令那张无忌好生钦佩，刘伯温也是震惊莫名，原来人的武功可以强到如此地步。
铁箱子箱壁颇厚，三面铸死，唯独一面，乃是机关绷璜，绞盘开关，这人在箱中，无论如何击打，至多留下指痕掌印，难以击穿。而若扭转机关，箱壁自然弹开，断无被激荡内力撑爆经脉之险。
那刘伯温内力已经练到第三卷，便是第四卷都练了近半，张无忌虽然无法后来居上，但是有两位高手在前，内力精深的同门悉心辅助指点，已经练到了第三卷，身上寒毒早清，每日恢宏和煦的阳光洒在身上，说不出的惬意，道不禁的舒爽，说是毕生难忘也不为过。
无迹可寻临入箱子前，详细的说了这九阳神功修炼的危险，言辞恳切地道：“伯温，无忌，此去修练生死莫测，乃是我穷尽心力推测出来的思路，若成则你二人日后小心一些便无碍，若是功败垂成，恐怕也便性命不保。如若真是如此，你二人便将我葬在此地，而后练成第四卷九阳真经，出谷去找你们太师傅，日后行走江湖，切记低调行事。”
刘伯温道：“以师傅今时今日的功力，恐怕已经超越杨逍灭绝，直追太师傅，又何必为了那天下第一的武功孜孜以求，搏上性命，更是不值，还望恩师三思。”
看着张无忌也是满脸期许，无迹可寻才道：“还记得我曾给你们说过，那神雕大侠杨过的故事么？”
刘伯温，张无忌这些年来都已经听过，那杨过武功高强，乃是指点过太师傅的人物，跟小龙女的爱情，更不仅是一个奇字可以囊括。
看到两人点头，无迹可寻才道：“这杨过杨大侠，尚有后人留在人世，近百年来，精益求精，又不用担心失传，早已不知道高到何种地步，这人心易变，沧海桑田，百年的时间，谁知杨家后人是否有心为祸江湖？”
刘伯温震惊到：“难道师傅看出了什么端倪？”
无迹可寻到：“天下之大，高人辈出，我等切不