很快，法国高等法院也出面反应，表示只支持九十年前模式的sān_jí会议，比凡尔赛宫的态度还要严酷。
而在巴黎，最令第三等级欣喜的是沃邦元帅的那本《王国什一税概论》，这本小册子被广泛流传，几乎每个认字的法国人都到了，第三等级中的布尔乔亚们（公证人、记者、律师、医生等中产阶级）在咖啡馆热切的讨论，也有年轻气盛的人在广场上对目不识丁的工人、贫民宣传这部册子。
法国人由此认为，他们的诉求并非是私心，而是一种爱国的倡议，是为法兰西负责。
在这个被封建专制和神权政治笼罩了上千年的国度，在民族主义等现代文明没有觉醒的时候，与贵族政见一致是多非常重要的。
“元帅，我们的英雄元帅在哪里？”
这一天，在巴黎的广场上，当一位洗衣店老板宣读并且解释完《王国什一税概论》后，一个热血的青年高声问道。
是啊，沃邦元帅呢，这个为保卫法国奉献一生的元帅在哪里，这位为了第三等级的利益不惜得罪忠诚半生君主的英雄在哪里？
人们涌向了元帅在巴黎的私宅，一处简单的，按照法国标准配不上他贵族身份的宅院，想要找到这位元帅，是孟德斯鸠男爵拦住了他们，告诉了他们，元帅在国王出征前，亲自驾车去凡尔赛宫劝解，并且帮助他脱身。而沃邦元帅的家仆也出面表示，在那次去了凡尔赛宫之后，原来再也没有回来。
巴黎人涌向了凡尔赛宫，要求交出沃邦元帅，在路上，孟德斯鸠拦住了他们，表示如此态度，不利于沟通，于是决定选出几个代表去凡尔赛宫，但等代表到的时候，得到的只是冰冷的回答，沃邦元帅冲撞了路易国王，应该呆在该呆的地方。这个回答显然不能让巴黎人满意，很快双方爆发了冲突。
这次冲突是禁卫军军官的自作主张，因为皇太子和几个大贵族要去打猎，禁卫军官为了避免被责罚办事不利，又见只有几个人，就把人抓了起来，路易十四连这次冲突都不知道。
结果就是，当天晚上，巴黎人怒了，他们愤怒于贵族的傲慢，愤怒于贵族对第三等级的蔑视。
解救沃邦元帅和代表们就成了这群愤怒的巴黎人唯一的诉求。而他们再次冲向凡尔赛宫的时候，得到的回答依旧是不敬者去了该去的地方。
他们会在哪里？这个答案事实上是凡尔赛宫偏僻的房间，那里软禁了沃邦元帅，孟德斯鸠男爵等人也暂时看管在这里。
但巴黎人不这么想，他们的记忆里，冲撞了贵族，被报复被残害被关押的地点是巴黎城的一处地标建筑——巴士底监狱。
这原本是一座要塞，只不过随着巴黎城扩张，成为了城区内的建筑，在巴黎人眼里，巴士底监狱代表皇权，代表封建专制，代表对第三等级的压迫。
于是乎，高呼解救沃邦元帅的巴黎人冲向了巴士底监狱，监狱里只有三十多个守军，守卫的贵族不敢招惹数万暴怒的巴黎人，既不敢反抗，也不敢开门，只是表示沃邦元帅不在巴士底监狱，士兵们也害怕，疯狂大叫让巴黎人后退离开。
但在数万人的嘈杂中，这些都被当成了叫阵，一个工匠翻过了城墙，打开了吊桥，上万人冲了进去，把守卫缴械，并且打死了意图组织的贵族将领。
他们没有找到沃邦元帅和几个代表，他们只解救了四个办假证的贩子和一个曾经试图刺杀路易国王的人。但却不能因此否认攻占巴士底监狱的正义性和革命性。
虽然没有找到人，但巴黎人找到了一万五千支火绳枪，都是退役的旧货。
还在城外打猎的皇太子此时还在城外消遣，想着用这种方式拉近和大贵族的关系，虽然他表现的样子是这样有助于稳定政局，一起谋划解决赔款问题，解救他的父亲太阳王，但任谁都清楚，皇太子还是为自己登基做准备。
因为在这个时候，凡尔赛宫里的法国掌权者讨论的议题已经不是加税获得赔款，解救斯特拉斯堡的国王和军队，而是讨论另外一个议题，那就是如何把中国拉下水。
凡尔赛的贵族们显然缺乏对中国的了解，也缺乏对这场战争中帝国扮演角色的了解，他们认为，可以说服中国与法国结盟，条件无可不谈。中国人不是想要法国开放国内市场吗，开放就是了。
中国人不是想要独霸西班牙在美洲的殖民地吗，也可以商议。
当然，这些人如此讨论，还因为他们有一个备选方案——向中国宣战。
很显然的是，中国绝对不会支持奥地利在欧陆的一家独大，肯定愿意介入欧洲局势。以法国盟友的身份介入可以，以法国的敌人介入同样可以。如果说有一个国家可以拆散大同盟，压制住大同盟那巨大的yù_wàng，那就只有中国了。
这些问题需要在小圈子里讨论，皇太子因此选择了游猎，而且这些话题也不能见诸于文字，因此这位皇太子在巴黎人已经攻占巴士底监狱的当天，在日记里记录的内容是：今日无事。
但‘今日’是真的有事，哪怕对于整个世界来说，这也是一个具有历史性意义的事件，在这个位面，甚至连李明勋驱逐鞑虏恢复中华都无法与之媲美。
因为法国大革命是平民的胜利，是平民自发的争取属于自己的权力，不是英国光荣革命那种自上而下的改革，也不是东方的改朝换代。
皇太子得到消息，返回了凡尔赛