向老爷子出屋后，我依旧待在沙发里没动地方，又点上根烟，仔细把所有过程再梳理一遍。
向老爷子的屋子，灯光非常昏暗，我可以看着手中的烟飘飘荡荡，变换着各种形状。在我看来，设下局中局的人，应该对向家没有什么恶意，只是借力而矣。他出手劫车的机会很多，单单选择向家安放好瑞王的棺椁之后，说明他并不想破坏向家原本的计划。而这个人应该对百贯道了解很深，又会用百里雾的秘术，很有可能就是百贯道里的人。而那一晚，向家核心的人都在车上，那就只有是百贯道其他门派的人。但他劫持公交车的目的是什么？有到底用它来运什么呢？他又是如何对向老爷子的计划了解得如此清晰呢?
向老爷子说，真正给瑞王定穴的其实是方子兴，那么瑞王是否也会给方子兴或者他的后人托梦呢？方子兴长于堪舆之术，那么很有可能是巫祝五姓里方家的人，这一点，向应成不会不知道。而五姓中人，每遇大事则合，世间小事往往争斗不休，俩人合力做瑞王的局，必定是大事。当然事关天子之位自然是大事，但瑞王与道光相比也未必差到哪里去，道光虽然勤俭，政事也很尽心，但资质平庸，格局太小，不然也不会有鸦片战争之祸。那当年那个风水局是否还有些其他的内容在里面？
这些问题想得头痛，一时也不会有什么结果。我从屋里出来，看看表已是凌晨两点。向老爷子背手站在院中，像尊雕塑一般的一动不动，看着一地的烛台。
“向爷，您保重，您托付的事我尽力去办。九转单门阵，按理也应该有个生门，也有个死门，但您这个阵怎么只有死门没有生门?”我边说着边往院外走去。
向老爷子并没有转身，只是淡淡说了句“那天晚上，公交车里，我是最后一个失去意识的，我记得车开了以后，路过了香山，拐了个弯，向碧云寺那个方向去了。很多事儿就象这个阵，我们这一代总会有被淘汰的一天，也总该有个了结不是?”
第二天一早，我正想着怎么跟曹队说公交车的事，让刑侦队不再查下去，曹队的电话打了过来，他焦急的问我，能不能抽两周的时间，跟他去一趟内蒙，有个怪异的案子需要我帮忙。我连忙问他，三六零公交车的案子怎么办？他愣了一下，笑着说，“老常，你还在那查呢？有什么进展吗？”
“没有什么进展，但穿黑袍的人我知道了个大概，是当地迁坟的一种风俗，被其他乘客看到，产生了误会，以至于越传越邪，变成了鬼搭车。那公交车为什么会失踪了两天，还是毫无头绪。”我故作镇静的解释了两句。
“我也觉得没什么大事，车没丢，人也没事，刑侦队查下去也没多大意义，我正想把人抽回来，也会安排人善后结案，正好，那老常你准备准备行李，明天下午奔内蒙，这案子可是真死了几个人，听说怪的很。当地警方都指望着我们呢。”
第二天我和曹队出发去了内蒙，那个案子扑朔迷离，惊险异常，从进入内蒙的第一天，我就被它深深吸引，以至于三六零公交车的事，我完全忘在了脑后。
在内蒙我呆了快一个月，春节了才回到北京。整理完内蒙之行的笔记，我才想起三六零公交车失踪的案子。在我离开向老爷子家时，他说的最后一句话，清晰地浮现在我的脑海里。碧云寺？那趟公交车最后开往的是碧云寺？
碧云寺我还是非常熟悉，虽然常常在哪听风赏景，但真正吸引我的却是它背后传奇的经历。碧云寺兴建于元至顺二年，在香山北麓的山脚下。出资修建的却是元朝开国元勋耶律楚材后裔耶律阿勒弥，但这个地方却是西山风水最好之处，耶律阿勒弥认为其地虎踞龙盘，有江河如海之相，必出一代枭雄，明为寺，实际是阴宅。明代正德年间碧云寺被御马监大太监于径霸占，干的也是阴宅的勾当，到天启年，为魏忠贤所得，魏忠贤干脆弄成了衣冠冢。只是这两位都丝毫没借到这里的地气，没有善终，被挫骨扬灰了。
元明两代碧云寺都是权贵争夺的建坟焦点，到满清入关后，康熙就把前代在这里修的阴宅，私庙一并拆除，江山社稷皆能让外人惦记?到了乾隆朝，乾隆干得更绝，以自己喜欢这一带的山水风景为名，重修碧云寺，还顺带造了个五方金刚座琉璃宝塔，镇在寺中，也就彻底断了后来者窃取此地风水的可能。
但到了民国时，孙中山先生在北京病逝，停灵的地方也选在碧云寺。碧云寺离京城几十里路，那个时代，交通不便，祭拜就很是麻烦，不能不让人猜测这样安排的深意。后来，孙先生安葬故土后，这里还是作为衣冠冢留了下来。
其实，外间多以风水谈论碧云寺六百年兴衰和政坛的风云变幻，而我却知道，北京城下十三口海眼井，其中一口就在碧云寺，就在那座金刚琉璃塔下。而之所以用塔来镇井，就是因为这里是北京那条巨大地下河水源的重要来源，这口海眼井对水量和流向可以产生重大影响，所谓可以动摇王气根本。以塔镇井，是乾隆永固王气一厢情愿的想法。
我连忙翻出这几个月的报纸，仔细看了起来。果然，一个月前的一则不起眼的新闻映入眼帘：“碧云寺修缮工程全面启动。”不但修了，还做了考古挖掘。在离塔基不远的地方，挖出了两尊两丈多高的翁仲石像。专家们的推测是当时魏忠贤修的，原本是放在墓道