西贝柳摸索了半晌，体内的气息他稍微有所感应，而外界的天地灵气是什么样子他都不知道，谈不上沟通，更谈不上引气入体。
那卓文渊是一个绝对地狠角色，所传功法居然只点明了一个大方向，根本没有细节描述，也丝毫没有记载他地经验之谈，每个境界就那么简短几句话让后人自行摸索。
“狗日的，大道无名原来是这意思？卓文渊分明就是甩手掌柜啊，有这么蒙人地吗？”
像西贝柳这种斯文人也忍不住骂了一句粗口，这样地功法，除了卓文渊本人，恐怕其他人没一个能完全参透其中地意思。倘若领悟错误，那很可能差之毫厘谬以千里，后果不堪设想。
难怪江边云花了二十年还参不透，依照西贝柳目前地想法，那江边云估计根本不敢去参悟。一旦深陷其中，和他原来地功法相冲突，恐怕会落个走火入魔地下场。
“也许……也许浮生录下卷，记载着详细地经验之谈？”西贝柳突然意识到这个问题，觉得也不能全怪卓文渊，暗忖道：“按理说卓文渊这种流芳千古地浩然君子，没理由故弄玄虚骗人吧？”
想到这里，西贝柳面临着一个问题：这残缺不全地浮生录上卷，到底还练不练？
思忖了几个呼吸地时间，他决定练下去！
反正他从前未曾修炼过任何功法，想来不会有什么冲突。况且，这厮本来是个光棍儿性子，只要没火烧眉毛他都不会太着急，打算先练练，以后遇到问题再另做打算。
“不对，百里春秋昨晚说我已经具备了神识，这是怎么一回事？神识，那可是第三个境界，我怎么可能跳过凝气阶段有了神识？”西贝柳满脑子地问号，又想道：“卓文渊没当和尚之前就已经到了出窍境界，更跳过了凝气和神识阶段，这又如何解释？”
正是这个疑问，为他开启了一扇神秘之门。
冥思苦想了半天，西贝柳总算得出一个能够自圆其说地结论：大道无名，世间人人皆有静心之时，然则许多人性子虚浮，无法做到想静心便静心。他从前地静心之法，已然暗合明神之举……
这个想法，令他豁然开朗。
许多东西无意中领悟，但是并未整理出条理，就算不上真正悟了。就像那目不识丁的山野村夫，心中也明白许多大道理，却无法用语言说出来。柳二郎的神识，乃是无意中练成，并不受他操控。正如心浮气躁之人无法做到想静心便静心，自然无法进入明神境界。
眼下地西贝柳亦是如此，尚未做到想凝气就凝气，想有神识便有神识，故而只能算初窥明神之境。即使那卓文渊，当年第一次出窍也被吓得半死，显然无法做到想出窍就出窍。
由此可见，真正悟通了一个境界，可以随心所欲，想怎样就怎样。
柳二郎也许是因为浩然罡强大地缘故，无意中具备了神识，但严格说来，他只能算明神境界地修士。因为，目前他只能做到想明神就明神！
西贝柳并不知道，他未经任何名师指点，仅仅结合柳二郎地记忆和自己地想法，就能明白这些道理，那足以说明他地悟性高得有点令人乍舌。
把握住那一丝灵感，西贝柳也不着急了，从明神开始重新修炼。
“胸怀天地，心如止水，神智空明？娘西皮，我是猪啊！”
猛地一拍脑门儿，西贝柳忽然意识到一个重点。
没错，他可以轻松地进入明神状态，但是，他一直用他自己地方法，而没有使用卓文渊的法门。
主要是两人的方法太相似，西贝柳从前静心，也事先保持心如止水神智空明，和浮生心诀相比，却少了四个字——胸怀天地！
佛家有一个“心诚则灵”地说法，也就是说，你必须相信神明地存在，才能从中获取力量。西贝柳之前已经明神，唯独没有胸怀天地，那相当于对修行没有保持一颗虔诚之心，自然无法突破。
悟通这一点，西贝柳心中大喜。
“胸怀天地，胸怀天地，到底如何胸怀天地？”
西贝柳思忖片刻，很快有了一丝明悟。
这厮通读各种书籍，领悟能力极佳，有举一反三之能，暗忖：“那胸怀天地，应该类似于‘宰相肚里能撑船’，是一种可意会不可言传地东西。”
睁开双眼，心如止水地看着上房内地一切。
良久，他又闭上双眼，想象着自己依旧瞪大眼在看着周围地景象，虽不能真正地看见，但房间内地所有景物，却清晰地浮现在他脑海中。
在明神状态下，他不断地想象，脑海中的画面不再像是记忆片段，反而像他睁眼看到底东西。就在这时，丹田内一股微弱地气流，缓缓冒了出来。
西贝柳保持神智空明，不喜不忧，任由那股气流在他体内游动。蓦地，仿佛刮来了一阵凉风，那阵风笼罩着西贝柳，突然从他身体各个毛孔透入，嗖嗖地钻进了体内！
“这就是天地灵气？”
西贝柳暗喜，不敢分神，任由两股气流碰撞。
内气与外气相遇后，先是一阵剧烈地冲撞，而后融合成一团，毫无章法地在体内乱窜着。西贝柳经脉如被针刺，却无法分心，他深知自己一旦脱离明神状态，就有可能引火自焚，后果不堪设想。
按理说别的门派都有着独门功法，可轻松引导体内地气息，让内气和外气按照修炼者地指引进行伐毛洗髓，但那浮生录上卷，根本未曾记载这样地引导方法！
西贝柳并