随着时间的推移，天色渐晚，大江山上汇聚的妖魔鬼怪也已经是数量众多，同时从山下攀登而来的妖魔鬼怪则是越来越少，显然现在还没上来的要么就是没能及时赶到，要么就是没有这份实力了。
而根据黄裳的观察，如今在山顶的妖魔鬼怪和神灵数量已经足有上千，而其实史诗境的强者则有三位！
而且这三位之中竟然有一位算是他的半个熟人。
那是一位身着白衣，胸前挂镜，脚上穿一齿木屐，头上带了点着三根蜡烛的铁圈的女子。这女子容貌看上去原本应该不错，可是脸上和眼中却都充斥着极为强烈的怨恨，妒火以及杀机！
这正是当时黄裳在突破金丹境时所遇到的敌人，r本赫赫有名的诅咒大妖——丑时之女！
不过跟当初贺茂利川所炼制出来的“式神”丑时之女不同，此刻出现在这大江山山顶上的丑时之女显然是本尊，浑身散发出一股股强大的史诗境气息，而且虽然坐在那里不动，也没有说话，可那股无法这该的滔天怨气，妒火和杀机却让她周围的那些妖魔鬼怪不敢靠近半步，形成了一片空白区域，唯有一个长发批面，看不清摸样，但身材矮小，恍若稚童一般的小鬼被她抱在怀中，似乎在她怀里吸允着什么。
看到这丑时之女，黄裳的瞳孔顿时一缩。
现在他已经不是吴下阿蒙，所以对于这个邪恶恐怖的厉鬼也是有着很深的认识。
丑时之女又名为丑时参，是r本最著名的妖鬼之一，最擅长诅咒他人，所以相传有很多人向丑时之女祈祷，祈祷她去害那些他们想害的人。只是这样的结果，却往往会导致他们和他们想害的人同时被丑时之女的邪气侵蚀，死于非命，所以在r本关于丑时之女又有一句俚语——“咒人先咒己，挖坟挖两处”！
除此之外，丑时之女还是母子鬼，而这鬼子则是由她吸取无数人的生命和怨气汇聚而成，实力极为强悍。
只是丑时之女实力虽强，但却太过不祥，而且桀骜凶历，所以并未加入五大妖鬼之王的势力，只是不知道为何她今日竟然会来这大江山。
而跟丑时之女一比，剩下的三个史诗境强者看上去就要慈眉善目太多了。
其中一个史诗境强者是一个带着满脸笑容，浑身散发着点点温和光芒的老僧。这老僧的身上并没有太强烈的怨气和邪气，反而还拥有着一种光明而浩大，恍若旭日一般的气息，如果不是他的身上也的确存在着极为纯粹的妖气的话，黄裳甚至可能会以为这个老僧是一个得道高僧。
而在这老僧的背后，还跟着许多容貌为和尚，但是气息迥异，甚至有些连人形都只能勉强维持的妖物，以及……一座寺庙的虚影！
“这是……日和坊？”
黄裳之前就调查过r本的许多资料，又熟记了《百鬼夜行图鉴》，所以此刻在看到这个气质独特温和的老僧，以及他身后那群像妖怪多过像人的“僧人”之后，他也立刻认出了这个老僧的身份。
这老僧名为日和坊，是一种只有在晴天才出现的妖怪。在传说中它常以和尚的形象出现在山中，村民们一旦遇到它，就知道几天之内都是晴天。后来人们开始向日和坊祈求好天气，依照它的样子做成娃娃挂在窗口，也就是后来的晴天娃娃。
晴天娃娃是r本最常见的形象，几乎家家户户都有，这也为日和坊汇聚了强大的信仰之力，让其拥有了强大的实力，并且还汇聚了比如海坊主、青坊主这一类维持着和尚形象的妖物，自成一股势力，而他身后那个寺庙的虚影，其实也是一个强大的妖物，由寺庙所化的妖鬼——野寺坊。
根据黄裳得到的资料，日和坊这一脉的和尚算是妖物之中比较和善的一伙了，平时也极少插手什么势力纷争，想不到今日竟然也来了这百鬼夜行宴。
至于最后一个史诗境的强者，却是一对极为特殊的老少妇人。
这两个妇人一个年轻貌美，身材丰腴，衣衫华丽，浑身散发着一种别样的魅力，而且他的身上并没有任何妖气，反而有一种特殊而神圣的力量，显然这是一位“神灵”而并非妖邪。
可在这个年轻妇人的身边，却是站着一个和蔼可亲，容貌慈祥的老婆婆，这老婆婆像是这年轻妇人的仆人一样，紧跟在她身边伺候着她，看上去人畜无害。可唯有感知敏锐如黄裳者，才能感觉到那老妇身上所蕴含的恐怖恶意以及滔天邪气！
这是一个实力极强的妖鬼！
而且更诡异的是，这个妖鬼老妇和那个神灵少妇的气息虽然截然不同，却又相交相融，恍若太极图的阴阳两极一般，形成了一个极为特殊的循环，让他们显得极为神秘。
而很快，黄裳便从周围许多妖鬼的窃窃私语中得知了这一鬼一神的身份。
他们是脂粉仙娘和白/粉婆！
这一神一鬼在r本相当有名，其中脂粉仙娘是传说中的装扮之神，最擅长为人涂脂抹粉，装扮容颜，令人变得皮肤白皙，漂亮动人，是一个仁慈而善良的神灵。
而那白.粉婆却刚好相反，他是脂粉仙娘的侍女，却极为歹毒，喜欢欺骗容貌姣好的美少女用她做的**涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹后，少女的整张面皮会脱落下来，而**婆就将少女的面皮收为己用。
在信仰之力的作用下，这息息相关的一神一鬼竟是以特殊的方式融合在了一起，化为了如今这种特殊的组合！
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