“终于可以去邯郸了，终于可以去邯郸找到那纸上谈兵的赵括。趁他现在还是个十多岁的孩子，我要对他多施加点影响。至少要上他塌实一点，不要夸夸其谈。”马克己和赵国大军一起“得胜”还朝，这一路上心情放松了不少。因为在他心思里，只要找到赵括，一切就好办了。
不过想一想，这马克己也真是郁闷，人家《寻秦记》中的项少龙好歹也“寻”的是伟大的“龙祖”始皇帝吧（虽说最后也是找人顶替的），可是他马克己要找的却是被人当成千年笑谈的赵括－－看来，这人要是倒起霉来，走在哪都是一样的。
按常理说“人无远虑，必有近忧。”可是马克己却又是个受现代“享乐主义”熏陶长大的“四无三失青年”（无钱、无车、无房、无女友，失业、失学、又失恋；他还要成“四失青年”，加上个失身，可人家姑娘不可他这个机会啊），反正眼下是近忧没有了，而到长平之战少说还有二十多年呢。
“玩吧！我就玩吧！”马克己想到。
要想在这个时代吃好玩好，当然是要了解这个时代。这两天光是赶路回邯郸，马克己的心中也没有了什么太多的牵挂，终于空下来，理了理他所身的赵鸰记忆。
这一理不要紧，一理，他还真明白了他为什么会“成为”赵鸰。
赵鸰和马克己一样，是个多才好学的人，也和他一样，是个博而不精的主。他们俩个人一样爱出风头。同样是出风头，多人都是通过做事做比别人做得更好，从而表现自己；可他们俩一古一今，出风头的方式却是来点“标新立异”。
在马克己世界里，小青年表现自我的方式多是焗个毛、带个链，有空了再纹个身，磕点“药”。可马克己不一样了，他小子在大学时，就故意穿着高中时代的校服（中山装），在一堆黄毛绿眼的“假洋鬼子”办的“万圣节舞会”上一杵，那个强眼。
而赵鸰呢？和他有得一比。不要看赵鸰比马克己小十岁（马克己24了，赵鸰现在才14），可说到“标新立异”可不比他弱多少。
话说伟大的纵横家苏秦一次到燕国来给燕国公子哥们讲学，赵鹡、赵鸰哥俩当然就当上了“陪太子供”的角色。
苏秦叫众弟子评价一下燕王哙。结果众弟子是吱吱呜呜，答不上来。
好在小哥俩之前就听赵奢说起过燕王哙的生平事迹，又都记在了心中。
轮到哥哥赵鹡做答，赵鹡的回答可以说是滴水不漏，苏秦当然是很满意，连连称赞赵鹡。
可赵鸰是怎么回答的呢？
他是这样说的：“......燕王哙支持公孙衍合纵的建议，与齐、楚、赵、韩改用公孙衍为相，逐张仪至秦。次年，与魏、赵、韩、楚合纵攻秦......”
这段话赵鸰说得到是规矩的很，苏秦捻了一下胡子，微微点头，正待夸饰几句，说说他赵鸰日后将气候之所语。可赵鸰后边的话，就差点把这位“身背六国相印”的古代政治家、外交家却不由地怒从心中起，恶向胆边，还差点生
气出病来。
“不久，燕王哙任用子之为相国。子之办事果断，善于监督考核臣属。时朝中大臣皆贵族，子之所擢用的则是些小吏。燕王哙为支持子之改革，将三百石俸禄以上大官的玺全部收回，另由子之擢贤任用。他自奉俭仆，勤政抚民。委政于子之，支持变法改革。后燕王哙慕尧舜禅让故事，遂以君位让于子之。子之行新政三年，燕国国力大增。可是燕太子平为一家之私，与将军市被聚众作乱，围攻子之。不久，齐国派兵入燕干涉，燕王哙死于战乱。燕王哙真大丈夫也，天下为公，有我家先祖伯益之风骨！”
要知道当时世人都说子之是谗臣，燕王哙是昏君。赵鸰的话放到今天的历史论坛，不过就是哗众取宠、骗骗点击和回复罢了。可是所它放到战国，那可是大逆不道啊......
好在他当时只是个孩子、好在问他问题的人，是心怀天下的苏秦。虽然苏秦很生气，好在后果不严重。赵鸰的话也被他老人家当成是“童言无忌，大风吹去。”
这事最后也就不了了之了。
“赵鸰这小子有一手，我喜欢！”马克己一边骑马，一边想到，想着想着还笑了起来。
“想不到传说中‘勾引’过燕国王后的苏秦，是这样一个还老夫子！”他自言自语。
“什么老夫子啊？你还在说苏先生来事呢。这事儿要是还了别人，早就把你提着交给父亲管教了。还有，我可没有给父亲说起过这事，还是你哥对你好吧！”马克己身边的赵鹡对他的“弟弟”表功了。
“对了，鸰弟，你看这山间大道，平日可供交通之用。要是到了战时，在这山间密林中埋伏上重兵；等到敌军通过，以垒木阻塞山路，再以弓弩袭之，定可毙敌无数......只是可惜这大好的风景，又要为赤山血河......”赵鹡一边和马克己说着沿途风光，边在比划着行军打仗－－果然是军人世家啊。
马克己也礼貌地顿首是说。
只是赵鹡的一声“哥哥”、一声“鸰弟”才让马克己猛然想起一件事情－－赵鸰去哪了？为什么现在他是赵鸰？
马克己想起曾经看过一个科幻故事。那是一有关永生不死的故事。故事中提出了这样一个观点：人是由ròu_tǐ和精神组成的。而所谓的“精神”的载体就是人的记忆。只要一个人的记忆能复制，这个人就灵魂不死，精神不灭