今日第二更（情节发展到某个重要时期，后续几章可能更新会减慢。摆摆不想草率写出让人喷饭的章节，敬请读者原谅）
************************************
气温一天天暖和，转眼进入夏季。成都郊外的林木郁郁葱葱，放眼望去，遍地绿色。踏青回来，诸葛迷心情舒畅。
漫步拥挤的街道，能够感受“锦城”的繁华。西汉时期成都的织锦就名闻天下；现在，织锦遍布成都大街小巷。每隔一里可以见到一座作坊，这是丞相的功劳。他把蜀锦视为国家的财富。
在蜀锦的带动下，巢丝、织绸、煮盐、冶铁、兵器、金银器、漆器等手工业蓬勃发展。滚滚财富流入国库，散布民间。国库收入取之于民，只有财富散布民间，国家才能富强。诸葛亮明白这个道理，诸葛迷更能领会。
穿越车水马龙的街道，走进市集。在这里他闻到笔墨的清香。
文化在成都拥有市场。城里的士族大家众多，子弟们都要学习文化。接二连三涌现的学舍把成都的文化氛围推向高潮。在这里，诸葛迷发现了自己的贡献。他改良的造纸术让天工坊几乎垄断了成都造纸业。到处可以瞧见天工坊的品牌，价格比起其他作坊便宜许多。那是诸葛迷的心血，那是诸葛迷的骄傲。
纸张书籍大有替代竹简的趋势，市集里就有人卖书。手抄本的《月旦评》薄薄三十来页，却成为士人争购的对象。书价昂贵，标价达到五文传行五铢，也就是五百文钱，让诸葛迷瞠目结舌。刘备后期铸造传行五铢钱和直百五铢并用，解救民困。对于当时一位平民而言，大约就是全年的收入。
“先生不买书，就别乱翻，弄脏我的书，你可陪不起！”卖主口气狂大，只因手抄本希少，不乏买者。
诸葛迷冷笑一声道：“区区一本《月旦评》，也值五百文？”他对三国历史颇有研究，知道月旦评的来历。
东汉末年朝纲紊乱，民间逐渐兴起了一股品评乡党人物、抨击时事的潮流。在远离京师的汝南郡平舆县城南关，一条名叫小清河的一座小岛上，经常会聚着一批忧国忧民的乡贤。他们或议时政，或评乡党，褒善抑恶，击浊扬清。不仅如此，他们还“覆论乡党人物，每月辄更其品题”。由于把“更其品题”的时间放在当月的旦日，也就是当月的第一天，久而久之，这座无名小岛便被人呼作“月旦评”。平舆贤士许劭和许靖兄弟因“月旦评”声名鹊起。月旦评与举孝廉关系紧密，所以深受社会上层人士追捧，陈群的九品正中制就有“月旦评”的痕迹。
目前的蜀汉也是举孝廉和征辟并用，“月旦评”在成都自然大有市场。
而这本《月旦评》的开篇第一人就是评述的新近崛起于蜀川的诸葛迷。
饶有兴致地翻阅对自己的评述，诸葛迷兴高采烈地问道：“老板，书里的人物都是哪些人评的？”如果是卖书人的评论，那诸葛迷不能不佩服他的眼光。文后寄语：博学之士，巧器之工。这是称他舌战群儒和改良造纸的事迹。
“城南的‘苦寒门’，那里有些士人对诸葛迷赞赏有加哩。”
听谯周说过‘苦寒门’是一所学舍。里面多是一群出身贫寒的学生，还有几位资历浅显的博士讲课授学。
一回成都，谯周就来巴结自己。他听说先帝托孤时，诸葛迷也在其中，就认定他是个倍受崇信的人才。
从谯周口中，诸葛迷也打听到离开成都几个月来，这里发生的变化。尤其在士人中间，因为诸葛迷的造纸术让学者倍加感激。比较传统的竹简帛书，纸的的确确改变着士人的生活。四大发明的贡献对中华民族的历史影响深远。即使在区区一个蜀汉，就能产生极大的影响。
没料到一位现代人回到三国，还没开始大展才华，就已经一石激起千层浪。诸葛迷既激动又自豪。
这些寒门学生竟然也搞“月旦评”，莫非是想学汉末某些文人，沽名钓誉么？
在这个重名不重才的时代，多少人削尖脑袋一心上爬。他们结成党团，四处宣扬，尽干些欺世盗名的勾当。尽管里面不乏才能之士，但大多都是不学无术。诸葛迷最鄙视的就是此类文人。
“先生，你到底买不买书？不买请放回原位，我还要做生意呢。”赚钱成为老板的钻营，他使劲催促着诸葛迷。
“你们都是手抄成书？”问的全是废话，没有印刷术，不是手抄，书本的笔墨是哪里来的。
“销量好，我就请人抄书。呵呵，以后我得经营些典籍，利润高。”看着旁边一位士人价都不还买走一本厚厚的《论语》，老板得意洋洋地炫耀道。
“那就恭喜老板多赚钱！”诸葛迷暗自讥笑：等老子发明印刷术就叫你这狂妄的家伙丢饭碗，哇哈哈。
没有印刷术的年代，除了手抄别无他法。科举制度也因此推迟数百年，如果我发明印刷术，就可以改变历会大大削减，书本的传播会大大广远，书本的数量会大大增多。古代文化典籍和名家思想可以得到广为流传，在蜀汉这个不乏文化氛围的地区，一定会激起翻天覆地的文化潮流。
诸葛迷忽然想到意大利举世闻名的文艺复兴，他将在蜀汉推动中国历史第二次文化浪潮，他将是站在浪尖上的旗手。更重要的是，文化的传播带动人才的辈出，五胡乱华的悲剧将不再重演。他还要将中国优秀文化带到南中，带到西羌，带到漠